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Bhagavad Gita / Kapitel 11 / Vers 4
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Bhagavad Gita 11.4

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो | योगेश्वर ततो मे त्वं दर्शयात्मानमव्ययम्

Transliteration

manyase yadi tacchakyaṃ mayā draṣṭumiti prabho . yogeśvara tato me tvaṃ darśayātmānamavyayam

Deutsch

O Herr (Prabhu), wenn Du meinst, dass es für mich möglich ist, dies zu schauen, dann, o Herr des Yoga (Yogeśvara), zeige mir Dein unvergängliches Selbst (ātman).

English

O Lord, if You think that it is possible to be seen by me, then, O Lord of Yoga, You show me Your eternal Self.

Erklärung — Deutsch

Arjuna bittet Krishna demütig um die Vision Seiner kosmischen Form, da er weiß, dass eine solche Schau nur durch göttliche Gnade möglich ist. Er erkennt Krishna als den 'Herrn des Yoga' (Yogeśvara) an, den Meister aller spirituellen Kräfte und den Spender der höchsten Erkenntnis.

Erklärung — English

Arjuna is very keen and eager to see the Cosmic Form of the Lord. He prays to Him to grant him the vision. This supreme vision can be obtained only through His grace.Yogesvara also means the Lord of Yoga. A Yogi is one who is endowed with the eight psychic powers (Siddhis). The Lord of the Yogins is Yogesvara. And? Yoga is identity of the individual soul with the Absolute. He who is able to bestow this realisation of identity on the deserving spiritual aspirant is Yogesvara.He Who is able to create? preserve? destroy? veil and graciously release is the Lord. (These five actions? Panchakriyas? are known respectively as Srishti? Sthiti? Samhara? Tirodhana and Anugraha.)

Sanskrit
Deutsch
English
मन्यसे (manyase)
Du meinst
Thou thinkest
यदि (yadi)
wenn
if
तत् (tat)
das
that
शक्यम् (śakyam)
möglich
possible
मया (mayā)
von mir
by me
द्रष्टुम् (draṣṭum)
zu sehen
to see
इति (iti)
so
thus
प्रभो (Prabhu)
o Herr
O Lord
योगेश्वर (Yogeśvara)
o Herr des Yoga
O Lord of Yogins
ततः (tataḥ)
dann
then
मे (me)
mir
me
त्वम् (tvam)
Du
Thou
दर्शय (darśaya)
zeige
show
आत्मानम् (ātmānam)
das Selbst
Self
अव्ययम् (avyayam)
unvergänglich.
imperishable.
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Mehr aus Kapitel 11

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11.1Arjuna sprach: Durch die Worte, die Du zu meinem Wohle sprachst, das höchste und geheimste Wissen, das als Wissen vom Selbst (adhyātma) bezeichnet wird, ist diese meine Täuschung nun vergangen.11.2O Du mit lotusgleichen Augen (Kamalapatrākṣa), von Dir habe ich ausführlich über den Ursprung und die Auflösung der Wesen gehört, und auch über Deine unvergängliche Größe (māhātmya).11.3O höchster Herr (Parameśvara), so ist es, wie Du Dich selbst beschreibst. O höchste Person (Puruṣottama), ich wünsche, Deine göttliche Form (aiśvara rūpam) zu schauen.11.5Der Heilige Herr sprach: Sieh, o Pārtha, Meine Formen, zu Hunderten und zu Tausenden, von verschiedenster Art, göttlich, und von mannigfaltigen Farben und Gestalten.11.6Sieh die Ādityas, die Vasus, die Rudras, die beiden Aśvins und die Maruts. O Bhārata, sieh auch viele andere, nie zuvor gesehene Wunder.11.7Sieh nun, o Gudakesha (Arjuna), das gesamte Universum, mit allem Beweglichen und Unbeweglichen, hier an einem Ort in Meinem Körper versammelt, und auch alles andere, was du sehen möchtest.11.8Doch kannst du Mich nicht mit diesem deinem eigenen Auge sehen. Ich verleihe dir das göttliche Auge; schau Meine göttliche Yoga-Kraft!11.9Sanjaya sprach: O König, nachdem Hari (Krishna), der große Meister des Yoga, so gesprochen hatte, zeigte Er daraufhin dem Sohn der Pritha (Arjuna) Seine höchste, göttliche Form:11.10Mit unzähligen Mündern und Augen, mit vielen wundersamen Anblicken, geschmückt mit zahllosen himmlischen Ornamenten, viele erhobene göttliche Waffen haltend;11.11Himmlische Girlanden und Gewänder tragend, mit göttlichen Düften gesalbt, voller jeglicher Wunder, strahlend, unendlich und mit Gesichtern nach allen Seiten.