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Bhagavad Gita / Kapitel 11 / Vers 53
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Bhagavad Gita 11.53

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

नाहं वेदैर्न तपसा न दानेन न चेज्यया | शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा

Transliteration

nāhaṃ vedairna tapasā na dānena na cejyayā . śakya evaṃvidho draṣṭuṃ dṛṣṭavānasi māṃ yathā

Deutsch

Nicht durch die Veden, nicht durch Askese, nicht durch Gaben, noch durch Opfer kann Ich in dieser Form gesehen werden, wie du Mich gesehen hast.

English

Not through the Vedas, not by austerity, not by gifts, nor even by sacrifice can I be seen in this form as you have seen Me.

Erklärung — Deutsch

Diese kosmische Form, die du so leicht gesehen hast, kann weder durch das Studium der Veden und der sechs philosophischen Systeme, noch durch die Ausübung vielfältiger Askese, noch durch Wohltätigkeit, noch durch verschiedene Arten von Opfern erlangt werden. Arjuna war in der Tat sehr glücklich, die kosmische Form zu sehen. Wie kann der Herr gesehen werden? Höre: Das Herz muss überfließen von wahrer Hingabe an Ihn. (Vgl. XI.48)

Erklärung — English

This Cosmic Form which thou hast seen so easily cannot be obtained either by the study of the Vedas and the six modes of philosophy? nor by the practice of manifold austerities (penances)? nor by charity? nor by sacrifices of various kinds.Arjuna was indeed very fortunate in seeing the Cosmic Form.How can the Lord be seen Listen The heart must be overflowing with true devotion to Him. (Cf.XI.48)

Sanskrit
Deutsch
English
न (na)
nicht
not
अहम् (aham)
Ich
I
वेदैः (vedaiḥ)
durch die Veden
by the Vedas
तपसा (tapasā)
durch Askese
not
दानेन (dānena)
durch Gaben
by austerity
च (ca)
und
not
इज्यया (ijyayā)
durch Opfer
by gift
शक्यः (śakyaḥ)
möglich (bin)
not
एवंविधः (evaṃvidhaḥ)
auf diese Weise
and
द्रष्टुम् (draṣṭum)
zu sehen
by sacrifice
दृष्टवानसि (dṛṣṭavānasi)
du hast gesehen
possible
माम् (mām)
Mich
like this
यथा (yathā)
wie
to be seen
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Mehr aus Kapitel 11

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11.1Arjuna sprach: Durch die Worte, die Du zu meinem Wohle sprachst, das höchste und geheimste Wissen, das als Wissen vom Selbst (adhyātma) bezeichnet wird, ist diese meine Täuschung nun vergangen.11.2O Du mit lotusgleichen Augen (Kamalapatrākṣa), von Dir habe ich ausführlich über den Ursprung und die Auflösung der Wesen gehört, und auch über Deine unvergängliche Größe (māhātmya).11.3O höchster Herr (Parameśvara), so ist es, wie Du Dich selbst beschreibst. O höchste Person (Puruṣottama), ich wünsche, Deine göttliche Form (aiśvara rūpam) zu schauen.11.4O Herr (Prabhu), wenn Du meinst, dass es für mich möglich ist, dies zu schauen, dann, o Herr des Yoga (Yogeśvara), zeige mir Dein unvergängliches Selbst (ātman).11.5Der Heilige Herr sprach: Sieh, o Pārtha, Meine Formen, zu Hunderten und zu Tausenden, von verschiedenster Art, göttlich, und von mannigfaltigen Farben und Gestalten.11.6Sieh die Ādityas, die Vasus, die Rudras, die beiden Aśvins und die Maruts. O Bhārata, sieh auch viele andere, nie zuvor gesehene Wunder.11.7Sieh nun, o Gudakesha (Arjuna), das gesamte Universum, mit allem Beweglichen und Unbeweglichen, hier an einem Ort in Meinem Körper versammelt, und auch alles andere, was du sehen möchtest.11.8Doch kannst du Mich nicht mit diesem deinem eigenen Auge sehen. Ich verleihe dir das göttliche Auge; schau Meine göttliche Yoga-Kraft!11.9Sanjaya sprach: O König, nachdem Hari (Krishna), der große Meister des Yoga, so gesprochen hatte, zeigte Er daraufhin dem Sohn der Pritha (Arjuna) Seine höchste, göttliche Form:11.10Mit unzähligen Mündern und Augen, mit vielen wundersamen Anblicken, geschmückt mit zahllosen himmlischen Ornamenten, viele erhobene göttliche Waffen haltend;