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Bhagavad Gita / Kapitel 11 / Vers 52
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Bhagavad Gita 11.52

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

श्रीभगवानुवाच | सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम | देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्क्षिणः

Transliteration

śrībhagavānuvāca . sudurdarśamidaṃ rūpaṃ dṛṣṭavānasi yanmama . devā apyasya rūpasya nityaṃ darśanakāṅkṣiṇaḥ

Deutsch

Der Erhabene Herr sprach: Diese Meine Form, die du gesehen hast, ist sehr schwer zu sehen; selbst die Devas (Götter) sind stets begierig auf eine Vision dieser Form.

English

The Blessed Lord said This form of Mine which you have seen is very difficult to see; even the gods are ever desirous of a vision of this form.

Erklärung — Deutsch

Lord Krishna sagt zu Arjuna: Obwohl die Devas sich danach sehnen, die kosmische Form zu erblicken, haben sie sie doch nicht so gesehen, wie du es getan hast. Sie können sie niemals schauen. So wie der Chataka (ein Vogel) sich nach einem Regentropfen sehnt und seine Augen eifrig den Wolken zuwendet, so sehnen sich auch die Devas danach, die kosmische Form zu erblicken, aber ihre Wünsche wurden nicht einmal in ihren Träumen erfüllt. Solch eine wunderbare Vision hast du leicht gesehen.

Erklärung — English

Lord Krishna says to Arjuna Though the gods long to behold the Cosmic Form yet they have not seen it as you have done. THey can never behold it.Just as the Chataka (a bird) longs for a drop of rain? eagerly turning its eyes towards the clouds? so also do gods yearn to behold the Cosmic Form but their wishes have not been gratified even in their dreams. Such is that marvellous vision which thou hast easily seen.

Sanskrit
Deutsch
English
सुदुर्दर्शम् (sudurdarśam)
sehr schwer zu sehen
very hard to see
इदम् (idam)
diese
this
रूपम् (rūpam)
Form
form
दृष्टवानसि (dṛṣṭavānasi)
du hast gesehen
thou hast seen
यत् (yat)
welche
which
मम (mama)
Meine
My
देवाः (Devāḥ)
die Devas (Götter)
gods
अपि (api)
auch
also
अस्य (asya)
dieser
this
रूपस्य (rūpasya)
Form
of form
नित्यम् (nityam)
stets
ever
दर्शनकाङ्क्षिणः (darśanakāṅkṣiṇaḥ)
begierig zu schauen
desrious to behold.
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Mehr aus Kapitel 11

Alle Verse anzeigen →
11.1Arjuna sprach: Durch die Worte, die Du zu meinem Wohle sprachst, das höchste und geheimste Wissen, das als Wissen vom Selbst (adhyātma) bezeichnet wird, ist diese meine Täuschung nun vergangen.11.2O Du mit lotusgleichen Augen (Kamalapatrākṣa), von Dir habe ich ausführlich über den Ursprung und die Auflösung der Wesen gehört, und auch über Deine unvergängliche Größe (māhātmya).11.3O höchster Herr (Parameśvara), so ist es, wie Du Dich selbst beschreibst. O höchste Person (Puruṣottama), ich wünsche, Deine göttliche Form (aiśvara rūpam) zu schauen.11.4O Herr (Prabhu), wenn Du meinst, dass es für mich möglich ist, dies zu schauen, dann, o Herr des Yoga (Yogeśvara), zeige mir Dein unvergängliches Selbst (ātman).11.5Der Heilige Herr sprach: Sieh, o Pārtha, Meine Formen, zu Hunderten und zu Tausenden, von verschiedenster Art, göttlich, und von mannigfaltigen Farben und Gestalten.11.6Sieh die Ādityas, die Vasus, die Rudras, die beiden Aśvins und die Maruts. O Bhārata, sieh auch viele andere, nie zuvor gesehene Wunder.11.7Sieh nun, o Gudakesha (Arjuna), das gesamte Universum, mit allem Beweglichen und Unbeweglichen, hier an einem Ort in Meinem Körper versammelt, und auch alles andere, was du sehen möchtest.11.8Doch kannst du Mich nicht mit diesem deinem eigenen Auge sehen. Ich verleihe dir das göttliche Auge; schau Meine göttliche Yoga-Kraft!11.9Sanjaya sprach: O König, nachdem Hari (Krishna), der große Meister des Yoga, so gesprochen hatte, zeigte Er daraufhin dem Sohn der Pritha (Arjuna) Seine höchste, göttliche Form:11.10Mit unzähligen Mündern und Augen, mit vielen wundersamen Anblicken, geschmückt mit zahllosen himmlischen Ornamenten, viele erhobene göttliche Waffen haltend;