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Bhagavad Gita / Kapitel 11 / Vers 47
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Bhagavad Gita 11.47

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

श्रीभगवानुवाच | मया प्रसन्नेन तवार्जुनेदं रूपं परं दर्शितमात्मयोगात् | तेजोमयं विश्वमनन्तमाद्यं यन्मे त्वदन्येन न दृष्टपूर्वम्

Transliteration

śrībhagavānuvāca . mayā prasannena tavārjunedaṃ rūpaṃ paraṃ darśitamātmayogāt . tejomayaṃ viśvamanantamādyaṃ yanme tvadanyena na dṛṣṭapūrvam

Deutsch

Der Erhabene Herr sprach: Aus Gnade, oh Arjuna, habe Ich dir diese Meine höchste, strahlende, kosmische, unendliche, uranfängliche Form gezeigt – eine Form, die außer dir noch nie zuvor von jemand anderem gesehen wurde – durch die Kraft Meines eigenen Yoga.

English

The Blessed Lord said Out of grace, O Arjuna, this supreme, radiant, Cosmic, infinite, primeval form-which (form) of Mine has not been seen before by anyone other than you, has been shown to you by Me through the power of My own Yoga.

Erklärung — Deutsch

Lord Krishna preist die kosmische Form, da Arjuna durch deren Anblick alle seine Ziele erreicht haben sollte. Es ist auch ein Ansporn für alle spirituell Suchenden, sich um das Erreichen dieser erhabenen Vision zu bemühen. Was sie tun sollen, erklärt der Herr in den Versen 53 bis 55.

Erklärung — English

Lord Krishna eulogises the Cosmic Form because Arjuna should be regarded to have achieved all his ends by seeing this Cosmic Form.It is also an inducement to all spiritual aspirants to strive to attain this sublime vision. What they should do is explained by the Lord in verse 53 to 55.

Sanskrit
Deutsch
English
मया (mayā)
von Mir
by Me
प्रसन्नेन (prasannena)
gnädig
gracious
तव (tava)
dir
to thee
अर्जुन (Arjuna)
oh Arjuna
O Arjuna
इदम् (idam)
diese
this
रूपम् (rūpam)
Form
form
परम् (param)
höchste
supreme
दर्शितम् (darśitam)
gezeigt worden
has been shown
आत्मयोगात् (ātmayogāt)
durch Meine eigene Yogakraft
by My own Yogic power
तेजोमयम् (tejomayam)
voller Glanz
full of splendour
विश्वम् (viśvam)
universell, kosmisch
universal
अनन्तम् (anantam)
unendlich
endless
आद्यम् (ādyam)
uranfänglich
primeval
यत् (yat)
welche
which
मे (me)
Meine
of Me
त्वत् (tvat)
von dir
from thee
अन्येन (anyena)
von einem anderen
by another
न (na)
nicht
not
दृष्टपूर्वम् (dṛṣṭapūrvam)
zuvor gesehen
seen before.
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Mehr aus Kapitel 11

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11.1Arjuna sprach: Durch die Worte, die Du zu meinem Wohle sprachst, das höchste und geheimste Wissen, das als Wissen vom Selbst (adhyātma) bezeichnet wird, ist diese meine Täuschung nun vergangen.11.2O Du mit lotusgleichen Augen (Kamalapatrākṣa), von Dir habe ich ausführlich über den Ursprung und die Auflösung der Wesen gehört, und auch über Deine unvergängliche Größe (māhātmya).11.3O höchster Herr (Parameśvara), so ist es, wie Du Dich selbst beschreibst. O höchste Person (Puruṣottama), ich wünsche, Deine göttliche Form (aiśvara rūpam) zu schauen.11.4O Herr (Prabhu), wenn Du meinst, dass es für mich möglich ist, dies zu schauen, dann, o Herr des Yoga (Yogeśvara), zeige mir Dein unvergängliches Selbst (ātman).11.5Der Heilige Herr sprach: Sieh, o Pārtha, Meine Formen, zu Hunderten und zu Tausenden, von verschiedenster Art, göttlich, und von mannigfaltigen Farben und Gestalten.11.6Sieh die Ādityas, die Vasus, die Rudras, die beiden Aśvins und die Maruts. O Bhārata, sieh auch viele andere, nie zuvor gesehene Wunder.11.7Sieh nun, o Gudakesha (Arjuna), das gesamte Universum, mit allem Beweglichen und Unbeweglichen, hier an einem Ort in Meinem Körper versammelt, und auch alles andere, was du sehen möchtest.11.8Doch kannst du Mich nicht mit diesem deinem eigenen Auge sehen. Ich verleihe dir das göttliche Auge; schau Meine göttliche Yoga-Kraft!11.9Sanjaya sprach: O König, nachdem Hari (Krishna), der große Meister des Yoga, so gesprochen hatte, zeigte Er daraufhin dem Sohn der Pritha (Arjuna) Seine höchste, göttliche Form:11.10Mit unzähligen Mündern und Augen, mit vielen wundersamen Anblicken, geschmückt mit zahllosen himmlischen Ornamenten, viele erhobene göttliche Waffen haltend;