Adiyogi Arts
DiensteForschungBlogVideosGebete

Entdecken

  • Artikel
  • Topics
  • KI-Videos
  • Forschung
  • Über uns
  • Projekte
  • Datenschutzrichtlinie

Heilige Texte

  • Bhagavad Gita
  • Hanuman Chalisa
  • Ram Charitmanas
  • Heilige Gebete

Bhagavad Gita Kapitel

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Bhagavad Gita / Kapitel 11 / Vers 39
← ZurückWeiter →

Bhagavad Gita 11.39

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

वायुर्यमोऽग्निर्वरुणः शशाङ्कः प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च | नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते

Transliteration

vāyuryamo.agnirvaruṇaḥ śaśāṅkaḥ prajāpatistvaṃ prapitāmahaśca . namo namaste.astu sahasrakṛtvaḥ punaśca bhūyo.api namo namaste

Deutsch

Du bist Vayu, Yama, Agni, Varuna, der Mond, Prajapati und der Ururgroßvater. Verneigungen! Tausendfach seien Dir Verneigungen; wieder und wieder seien Dir Verneigungen! Verneigung!

English

You are Air, Death, Fire, the god of the waters, the moon, the Lord of the creatures, and the Greater-grandfather. Salutations! Salutation be to You a thousand times; salutation to You again and again! Salutation!

Erklärung — Deutsch

Prajapati Marichi und andere waren die sieben gedankengeborenen Söhne Brahmas. Kasyapa stammte von Marichi ab, und von Kasyapa kamen alle anderen Nachkommen. Daher sind Marichi, Kasyapa und andere als Prajapatis oder die Götter oder Nachkommen bekannt. Das Wort Prajapati wird hier von einigen als Kasyapa und andere Prajapatis interpretiert. Da das Wort hier jedoch im Singular verwendet wurde, ist es angebracht, Brahma als Prajapati zu verstehen. Brahma ist der Großvater (Pitamaha) von Kasyapa. Brahma oder der Hiranyagarbha ist der Karya Brahman (Wirkung). Isvara ist der Karana Brahman (die Ursache für Brahma). Daher ist Isvara der Ururgroßvater. Er ist der Vater selbst Brahmas. Isvara hat Maya als begrenzendes Attribut. Maya ist Sein kausaler Körper. Isvara hat keine Ebene. Maya befindet sich in einem undifferenzierten Zustand. Sie befindet sich in einem Zustand, in dem die Qualitäten der Natur (Gunas) im Gleichgewicht sind. Wenn das Gleichgewicht durch den Willen Isvaras gestört wird, manifestieren sich die drei Gunas, Brahma, Vishnu und Shiva. „Du bist der Mond“ spielt auf die Sonne an und schließt sie ein. Punah, Bhuyah bedeutet „wieder“. Tausendfach Verneigungen und wieder Verneigungen. Dies zeigt, dass Arjuna intensiven Glauben und grenzenlose Hingabe an Herrn Krishna hatte. Er war selbst dann nicht zufrieden, wenn er sich tausendmal niederwarf.

Erklärung — English

Prajapati Marichi and others were the seven mindborn sons of Brahma. Kasyapa descended from Marichi and from Kasyapa came all other progeny. Therefore? Marichi? Kasyapa and others are known as Prajapatis or the gods or progeny. The word Prajapati here is interpreted by some as Kasyapa and other Prajapatis. But as the word has been used here in the singular number it is appropriate to take Brahma as Prajapati. Brahma is the grandfather (Pitamaha) of Kasyapa. Brahma or the Hiranyagarbha is the Karya Brahman (effect). Isvara is the Karana Brahman (the cause for Brahma). Therefore? Isvara is the greatgrandfather. He is the father of,even Brahma.Isvara has Maya as the limiting adjunct. Maya is His causal body. Isvara has no plane. Maya is in an undifferentiated state. She is in a state where the alities of Nature (Gunas) are in eilibrium. When the eilibrium is disturbed through the will of Isvara? the three Gunas? Brahma? Vishnu and Siva manifest.Thou art the moon alludes to and includes the sun also.Punah? Bhuyah Again. Salutations a thousand times and again salutations. This indicates that Arjuna had intense faith in and boundless devotion for Lord Krishna. He was not satisfied even if he prostrated himself a thousand times.

Sanskrit
Deutsch
English
वायुः
Vayu
Vayu
यमः
Yama
Yama
अग्निः
Agni
Agni
वरुणः
Varuna
Varuna
शशाङ्कः
Mond
moon
प्रजापतिः
Prajapati
Prajapati
त्वम्
Du
Thou
प्रपितामहः
Ururgroßvater
greatgrandfather
च
und
and
नमःनमः
Verneigungen
salutations
ते
Dir
to Thee
अस्तु
seien
be
सहस्रकृत्वः
tausendfach
thousand times
पुनः
wieder
again
च
und
and
भूयः
wieder
again
अपि
auch
also
नमःनमः
Verneigungen
salutations
ते
Dir.
to Thee.
EntdeckenAlle KapitelHanuman ChalisaHeilige TexteHeilige GebeteArtikel

Mehr aus Kapitel 11

Alle Verse anzeigen →
11.1Arjuna sprach: Durch die Worte, die Du zu meinem Wohle sprachst, das höchste und geheimste Wissen, das als Wissen vom Selbst (adhyātma) bezeichnet wird, ist diese meine Täuschung nun vergangen.11.2O Du mit lotusgleichen Augen (Kamalapatrākṣa), von Dir habe ich ausführlich über den Ursprung und die Auflösung der Wesen gehört, und auch über Deine unvergängliche Größe (māhātmya).11.3O höchster Herr (Parameśvara), so ist es, wie Du Dich selbst beschreibst. O höchste Person (Puruṣottama), ich wünsche, Deine göttliche Form (aiśvara rūpam) zu schauen.11.4O Herr (Prabhu), wenn Du meinst, dass es für mich möglich ist, dies zu schauen, dann, o Herr des Yoga (Yogeśvara), zeige mir Dein unvergängliches Selbst (ātman).11.5Der Heilige Herr sprach: Sieh, o Pārtha, Meine Formen, zu Hunderten und zu Tausenden, von verschiedenster Art, göttlich, und von mannigfaltigen Farben und Gestalten.11.6Sieh die Ādityas, die Vasus, die Rudras, die beiden Aśvins und die Maruts. O Bhārata, sieh auch viele andere, nie zuvor gesehene Wunder.11.7Sieh nun, o Gudakesha (Arjuna), das gesamte Universum, mit allem Beweglichen und Unbeweglichen, hier an einem Ort in Meinem Körper versammelt, und auch alles andere, was du sehen möchtest.11.8Doch kannst du Mich nicht mit diesem deinem eigenen Auge sehen. Ich verleihe dir das göttliche Auge; schau Meine göttliche Yoga-Kraft!11.9Sanjaya sprach: O König, nachdem Hari (Krishna), der große Meister des Yoga, so gesprochen hatte, zeigte Er daraufhin dem Sohn der Pritha (Arjuna) Seine höchste, göttliche Form:11.10Mit unzähligen Mündern und Augen, mit vielen wundersamen Anblicken, geschmückt mit zahllosen himmlischen Ornamenten, viele erhobene göttliche Waffen haltend;