Adiyogi Arts
DiensteForschungBlogVideosGebete

Entdecken

  • Artikel
  • Topics
  • KI-Videos
  • Forschung
  • Über uns
  • Projekte
  • Datenschutzrichtlinie

Heilige Texte

  • Bhagavad Gita
  • Hanuman Chalisa
  • Ram Charitmanas
  • Heilige Gebete

Bhagavad Gita Kapitel

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Bhagavad Gita / Kapitel 11 / Vers 38
← ZurückWeiter →

Bhagavad Gita 11.38

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्- त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् | वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम त्वया ततं विश्वमनन्तरूप

Transliteration

tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇasa- tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam . vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma tvayā tataṃ viśvamanantarūpa

Deutsch

Du bist die ursprüngliche Gottheit, die uralte Person; Du bist die höchste Zuflucht dieser Welt. Du bist der Wissende wie auch das Objekt des Wissens und die höchste Wohnstätte. O Du von unendlichen Formen, das Universum ist von Dir durchdrungen!

English

You are the primal Deity, the ancient Person; You are the supreme Resort of this world. You are the knower as also the object of knowledge, and the supreme Abode. O You of infinite forms, the Universe is pervaded by You!

Erklärung — Deutsch

Urgott, weil der Herr der Schöpfer des Universums ist. Purusha, weil der Herr im Körper (Puri Sayanat) ruht. Nidhaanam ist das, worin die Welt während der großen Sintflut oder kosmischen Auflösung ruht. Der Topf entsteht aus dem Ton und verschmilzt wieder mit dem Ton. Ebenso ist die Welt aus dem Herrn hervorgegangen und löst sich in Ihm auf oder ist in Ihm enthalten. So ist der Herr die materielle Ursache der Welt. Daher ist Er der Urgott und auch die höchste Zuflucht. Vetta ist der Kenner der wissbaren Dinge. Da der Herr allwissend ist, weiß Er alles über die Welt, und Er ist die instrumentelle oder wirksame Ursache dieser Welt. Param Dhama ist die höchste Wohnstätte Vishnus. So wie das Seil (das Substrat für die überlagerte Schlange) die Schlange durchdringt, so durchdringt auch Brahman oder Vishnu durch Seine Natur als Existenz-Wissen-Glückseligkeit Absolut das gesamte Universum. Darüber hinaus –

Erklärung — English

Primal God? because the Lord is the creator of the universe.Purusha? because the Lord lies in the body (Puri Sayanat).Nidhaanam That in which the world rests during the great deluge or cosmic dissolution.The pot comes out of the clay and gets merged in clay. Even so the world has come out of the Lord and gets dissolved or involved in the Lord. So the Lord is the material cause of the world. Therefore? He is the primal God and the supreme refuge also.Vetta Knower of the knowable things. As the Lord is omniscient? He knows all about the world? and He is the instrumental or the efficient cause of this world.Param Dhama Supreme Abode of Vishnu. Just as the rope (the substratum for the superimposed snake) pervades the snake? so also Brahman or Vishnu through His Nature as ExistenceKnowledgeBliss Absolute pervades the whole universe.Moreover --

Sanskrit
Deutsch
English
त्वम्
Du
Thou
आदिदेवः
der Urgott
the primal God
पुरुषः
Purusha
Purusha
पुराणः
der Alte
the ancient
त्वम्
Du
Thou
अस्य
von (dieser)
of (this)
विश्वस्य
des Universums
of Universe
परम्
die Höchste
the Supreme
निधानम्
Zuflucht
Refuge
वेत्ता
Kenner
Knower
असि (Du)
bist
art
वेद्यम्
zu wissen
to be known
च
und
and
परम्
die Höchste
the Supreme
च
und
and
धाम
Wohnstätte
abode
त्वया
von Dir
by Thee
ततम्
ist durchdrungen
is pervaded
विश्वम्
das Universum
the Universe
अनन्तरूप
o Wesen unendlicher Formen.
O Being of infinite forms.
EntdeckenAlle KapitelHanuman ChalisaHeilige TexteHeilige GebeteArtikel

Mehr aus Kapitel 11

Alle Verse anzeigen →
11.1Arjuna sprach: Durch die Worte, die Du zu meinem Wohle sprachst, das höchste und geheimste Wissen, das als Wissen vom Selbst (adhyātma) bezeichnet wird, ist diese meine Täuschung nun vergangen.11.2O Du mit lotusgleichen Augen (Kamalapatrākṣa), von Dir habe ich ausführlich über den Ursprung und die Auflösung der Wesen gehört, und auch über Deine unvergängliche Größe (māhātmya).11.3O höchster Herr (Parameśvara), so ist es, wie Du Dich selbst beschreibst. O höchste Person (Puruṣottama), ich wünsche, Deine göttliche Form (aiśvara rūpam) zu schauen.11.4O Herr (Prabhu), wenn Du meinst, dass es für mich möglich ist, dies zu schauen, dann, o Herr des Yoga (Yogeśvara), zeige mir Dein unvergängliches Selbst (ātman).11.5Der Heilige Herr sprach: Sieh, o Pārtha, Meine Formen, zu Hunderten und zu Tausenden, von verschiedenster Art, göttlich, und von mannigfaltigen Farben und Gestalten.11.6Sieh die Ādityas, die Vasus, die Rudras, die beiden Aśvins und die Maruts. O Bhārata, sieh auch viele andere, nie zuvor gesehene Wunder.11.7Sieh nun, o Gudakesha (Arjuna), das gesamte Universum, mit allem Beweglichen und Unbeweglichen, hier an einem Ort in Meinem Körper versammelt, und auch alles andere, was du sehen möchtest.11.8Doch kannst du Mich nicht mit diesem deinem eigenen Auge sehen. Ich verleihe dir das göttliche Auge; schau Meine göttliche Yoga-Kraft!11.9Sanjaya sprach: O König, nachdem Hari (Krishna), der große Meister des Yoga, so gesprochen hatte, zeigte Er daraufhin dem Sohn der Pritha (Arjuna) Seine höchste, göttliche Form:11.10Mit unzähligen Mündern und Augen, mit vielen wundersamen Anblicken, geschmückt mit zahllosen himmlischen Ornamenten, viele erhobene göttliche Waffen haltend;