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Bhagavad Gita / Kapitel 11 / Vers 24
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Bhagavad Gita 11.24

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

नभःस्पृशं दीप्तमनेकवर्णं व्यात्ताननं दीप्तविशालनेत्रम् | दृष्ट्वा हि त्वां प्रव्यथितान्तरात्मा धृतिं न विन्दामि शमं च विष्णो

Transliteration

nabhaḥspṛśaṃ dīptamanekavarṇaṃ vyāttānanaṃ dīptaviśālanetram . dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmā dhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇo

Deutsch

O Vishnu, wahrlich, da ich Deine Form sehe, die den Himmel berührt, leuchtend, in vielen Farben, mit weit geöffnetem Mund, mit großen, feurigen Augen, bin ich im Innersten erschreckt und finde weder Standhaftigkeit noch Frieden.

English

O Visnu, verily, seeing Your form touching heaven, blazing, with many colours, open-mouthed, with fiery large eyes, I , becoming terrified in my mind, do not find steadiness and peace.

Erklärung — Deutsch

Dhṛti bedeutet auch Geduld und Stärke. Śama bedeutet auch Beherrschung. Die Vision der kosmischen Form hat Arjuna beträchtlich erschreckt.

Erklärung — English

Dhriti also means patience and strength. Sama also means control.The vision of the Cosmic Form has frightened Arjuna considerably.

Sanskrit
Deutsch
English
नभःस्पृशम्
den Himmel berührend
touching the sky
दीप्तम्
leuchtend
shining
अनेकवर्णम्
in vielen Farben
in many colours
व्यात्ताननम्
mit weit geöffneten Mündern
with mouths wide open
दीप्तविशालनेत्रम्
mit großen, feurigen Augen
with larve fiery eyes
दृष्ट्वा
nachdem ich gesehen habe
having seen
हि
wahrlich
verily
त्वाम्
Dich
Thee
प्रव्यथितान्तरात्मा
im Herzen erschreckt
terrified at heart
धृतिम्
Standhaftigkeit
courage
न
nicht
not
विन्दामि (ich)
finde
find
शमम्
Frieden
peace
च
und
and
विष्णो
o Vishnu.
O Vishnu.
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Mehr aus Kapitel 11

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11.1Arjuna sprach: Durch die Worte, die Du zu meinem Wohle sprachst, das höchste und geheimste Wissen, das als Wissen vom Selbst (adhyātma) bezeichnet wird, ist diese meine Täuschung nun vergangen.11.2O Du mit lotusgleichen Augen (Kamalapatrākṣa), von Dir habe ich ausführlich über den Ursprung und die Auflösung der Wesen gehört, und auch über Deine unvergängliche Größe (māhātmya).11.3O höchster Herr (Parameśvara), so ist es, wie Du Dich selbst beschreibst. O höchste Person (Puruṣottama), ich wünsche, Deine göttliche Form (aiśvara rūpam) zu schauen.11.4O Herr (Prabhu), wenn Du meinst, dass es für mich möglich ist, dies zu schauen, dann, o Herr des Yoga (Yogeśvara), zeige mir Dein unvergängliches Selbst (ātman).11.5Der Heilige Herr sprach: Sieh, o Pārtha, Meine Formen, zu Hunderten und zu Tausenden, von verschiedenster Art, göttlich, und von mannigfaltigen Farben und Gestalten.11.6Sieh die Ādityas, die Vasus, die Rudras, die beiden Aśvins und die Maruts. O Bhārata, sieh auch viele andere, nie zuvor gesehene Wunder.11.7Sieh nun, o Gudakesha (Arjuna), das gesamte Universum, mit allem Beweglichen und Unbeweglichen, hier an einem Ort in Meinem Körper versammelt, und auch alles andere, was du sehen möchtest.11.8Doch kannst du Mich nicht mit diesem deinem eigenen Auge sehen. Ich verleihe dir das göttliche Auge; schau Meine göttliche Yoga-Kraft!11.9Sanjaya sprach: O König, nachdem Hari (Krishna), der große Meister des Yoga, so gesprochen hatte, zeigte Er daraufhin dem Sohn der Pritha (Arjuna) Seine höchste, göttliche Form:11.10Mit unzähligen Mündern und Augen, mit vielen wundersamen Anblicken, geschmückt mit zahllosen himmlischen Ornamenten, viele erhobene göttliche Waffen haltend;