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薄伽梵歌 / 章 8 / 頌 26
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薄伽梵歌 8.26

英語
梵文
印地語
梵文

शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते | एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः

音譯

śuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate . ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ

繁體中文

世間這兩條光明與黑暗之道,確然被視為永恆。循其一者,得證不復返之境;循其二者,則再次復返。

English

These two courses of the world, which are white and black, are verily considered eternal. By the one a man goes to the State of Non-return; by the other he returns again.

釋義 — 繁體中文

光明之道是虔信者所行,通往諸神之境。黑暗之道是那些為求回報而舉行祭祀或慈善行為者所行,通往祖先之境。這兩條道路並非對整個世界開放。光明之道向虔信者開放,黑暗之道則向致力於儀式者開放。這些道路與輪迴(Samsara)一樣永恆。此處的「世間」意指虔信者或致力於儀式的人們。祖先界(Pitriloka)或月界(Chandraloka)即是天堂(Svarga)。

釋義 — English

The bright path is the path to the gods taken by the devotees. The dark path is of the manes taken by those who perform sacrifices or charitable acts with the expectation of rewards. These two paths are not open to the whole world. The bright path is open to the devotees and the dark one to those who are devoted to the rituals. These paths are as eternal as the Samsara.World here means devotees or people devoted to ritual.Pitriloka or Chandraloka is Svarga or heaven.

梵文
繁體中文
English
शुक्लकृष्णे
光明與黑暗;गती (two) — (兩條)道路;हि — 確然;एते — 這些;जगतः — 世間的;शाश्वते — 永恆的;मते — 被認為;एकया — 藉由一條;याति (he) — (他)前往;अनावृत्तिम् — 不復返;अन्यया — 藉由另一條;आवर्तते (he) — (他)返回;पुनः — 再次。
bright and dark
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8.1阿周那說:「至尊者啊!什麼是梵?什麼是自性?什麼是羯磨?什麼是物質界?什麼是神性?」8.2馬杜蘇丹那啊!在這身體中,祭祀之主宰(阿迪亞吉納)是誰?又是如何存在的?而在臨終之時,那些心意專一的人們又該如何認識您呢?8.3至尊主說:「不朽者即是至高梵;自性(Svabhava)被稱為個體精神(Adhyātma)。那導致眾生存在與生長的奉獻,被稱為羯磨(Karma)。」8.4物質界(阿迪布塔)是可朽壞的實體;而神性(阿迪戴瓦)則是神聖的「人」(Puruṣa)。噢,眾生之最勝者啊!在這身體中,我自身就是祭祀之主宰(阿迪亞吉納)。8.5並且,在臨終之時,凡是憶念著我而捨棄身體離去的人,他將達到我的境界,對此毫無疑問。8.6貢蒂之子啊!無論一個人臨終時憶念著哪種實體而捨棄身體,他都將達到那種實體,因為他總是沉浸在對它的思維之中。8.7因此,在所有時刻都憶念我並戰鬥吧!將你的心意和理智都奉獻給我,你將毫無疑問地達到我。8.8普里塔之子啊!藉由練習瑜伽(Abhyāsa-yoga)而堅定不移、不向他處遊蕩的心意,持續思維,便能達到那存在於光輝領域的至高「人」(Puruṣa)。8.9誰若憶念那遍知者、太古者、統治者、比原子更微細者、萬物的維持者、形相不可思議者、如太陽般光輝者、超越黑暗者——(他便能達到至高「人」)。8.10在臨終之時,以堅定不移的心意,充滿虔敬,並藉由瑜伽之力,將生命氣息(Prāṇa)完全集中於兩眉之間,他便能達到那光輝的至高「人」(Puruṣa)。