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薄伽梵歌 / 章 8 / 頌 21
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薄伽梵歌 8.21

英語
梵文
印地語
梵文

अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् | यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम

音譯

avyakto.akṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim . yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama

繁體中文

彼被稱為「無顯現者」、「不朽者」,人們稱其為至高之歸宿。那是我的至高居所,抵達彼處者,永不復返。

English

He who has been mentioned as the Unmanifested, the Immutable, they call Him the supreme Goal. That is the supreme abode of Mine, reaching which they do not return.

釋義 — 繁體中文

至高梵(Para Brahman)被稱為「無顯現者」,因其無法為感官所感知。祂亦被稱為「不朽者」。祂遍及一切,滲透一切,融貫一切。至高梵是最高的目標,無有超越祂者。此乃真正無二之境,擺脫一切限制性附屬物。證得梵天界(Brahmaloka,造物主之領域)等,皆次於此。唯有證悟真我(Atman),方能從輪迴(Samsara)中解脫。

釋義 — English

Para Brahman is called the Unmanifested because It cannot be perceived by the senses. It is called the Imperishable also. It is allpervading? allpermeating and interpenetrating. Para Brahman is the highest Goal. There is nothing higher than It. This is the true nondual state free from all sorts of limiting adjuncts. The attainment of Brahmaloka (the region of the Creator) etc.? is inferior to this. Only by realising the Self is one liberated from Samsara. (Cf.XII.3?XV.6)

梵文
繁體中文
English
अव्यक्तः
無顯現者;अक्षरः — 不朽者;इति — 如此;उक्तः — 被稱為;तम् — 彼;आहुः (they) — (他們)說;परमाम् — 至高的;गतिम् — 歸宿(道路);यम् — 哪個;प्राप्य — 抵達後;न — 不;निवर्तन्ते — 返回;तत् — 那;धाम — 居所(地方或狀態);परमम् — 至高的;मम — 我的。
unmanifested
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第 8 章更多內容

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8.1阿周那說:「至尊者啊!什麼是梵?什麼是自性?什麼是羯磨?什麼是物質界?什麼是神性?」8.2馬杜蘇丹那啊!在這身體中,祭祀之主宰(阿迪亞吉納)是誰?又是如何存在的?而在臨終之時,那些心意專一的人們又該如何認識您呢?8.3至尊主說:「不朽者即是至高梵;自性(Svabhava)被稱為個體精神(Adhyātma)。那導致眾生存在與生長的奉獻,被稱為羯磨(Karma)。」8.4物質界(阿迪布塔)是可朽壞的實體;而神性(阿迪戴瓦)則是神聖的「人」(Puruṣa)。噢,眾生之最勝者啊!在這身體中,我自身就是祭祀之主宰(阿迪亞吉納)。8.5並且,在臨終之時,凡是憶念著我而捨棄身體離去的人,他將達到我的境界,對此毫無疑問。8.6貢蒂之子啊!無論一個人臨終時憶念著哪種實體而捨棄身體,他都將達到那種實體,因為他總是沉浸在對它的思維之中。8.7因此,在所有時刻都憶念我並戰鬥吧!將你的心意和理智都奉獻給我,你將毫無疑問地達到我。8.8普里塔之子啊!藉由練習瑜伽(Abhyāsa-yoga)而堅定不移、不向他處遊蕩的心意,持續思維,便能達到那存在於光輝領域的至高「人」(Puruṣa)。8.9誰若憶念那遍知者、太古者、統治者、比原子更微細者、萬物的維持者、形相不可思議者、如太陽般光輝者、超越黑暗者——(他便能達到至高「人」)。8.10在臨終之時,以堅定不移的心意,充滿虔敬,並藉由瑜伽之力,將生命氣息(Prāṇa)完全集中於兩眉之間,他便能達到那光輝的至高「人」(Puruṣa)。