薄伽梵歌 / 章 5 / 頌 25

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薄伽梵歌 5.25

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लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः | छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः

音譯

labhante brahmanirvāṇamṛṣayaḥ kṣīṇakalmaṣāḥ . chinnadvaidhā yatātmānaḥ sarvabhūtahite ratāḥ

繁體中文

那些罪業已盡、疑慮已除、自我已制、樂於一切眾生福祉的仙人，證得梵涅槃。

English

The seers whose sins have been attenuated, who are freed from doubt, whose organs are under control, who are engaged in doing good to all beings, attain absorption in Brahman.

釋義 — 繁體中文

罪業透過無求果報地履行阿耆尼霍特拉（Agnihotra，一種日常義務儀式）及其他祭祀（Yajnas）（參見第三章第13節註釋），以及其他無私服務而被摧毀。透過持續冥想無二的梵，職責便會消逝。他從不在思想、言語和行為上傷害他人，他致力於一切眾生的福祉，因為他感覺到一切眾生皆是他的自我。(參見《薄伽梵歌》第十二章第4節)

釋義 — English

Sins are destroyed by the performance of Agnihotra (a daily obligatoyr ritual) and other Yajnas (vide notes on verse III. 13) without expectation of their fruits and by other selfless services. The duties vanish by constant meditation on the nondual Brahman. He never hurts others in thought? word and deed? and he is devoted to the welfare of all beings as he feels that all beings are but his own Self. (Cf.XII.4)

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लभन्ते (labhante)

獲得；ब्रह्मनिर्वाणम् (brahmanirvāṇam) — 絕對自由；ऋषयः (ṛṣayaḥ) — 仙人；क्षीणकल्मषाः (kṣīṇakalmaṣāḥ) — 那些罪業已盡者；छिन्नद्वैधाः (chinnadvaidhā) — 那些二元性已斷除者；यतात्मानः (yatātmānaḥ) — 那些自我已制者；सर्वभूतहिते (sarvabhūtahite) — 在一切眾生的福祉中；रताः (ratāḥ) — 樂於。

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5.1阿周那說：克里希納啊！您一方面讚揚捨棄業（Karma），另一方面又讚揚瑜伽（Yoga）。請您明確地告訴我，這兩者之中哪一個更好。5.2至尊主說：捨棄業（Karma）與業瑜伽（Karma-yoga）兩者皆能導向解脫。然而，在這兩者之中，業瑜伽（Karma-yoga）優於捨棄業（Karma）。5.3不憎恨亦不欲求者，應被視為恆常的捨棄者。大臂者啊！脫離二元對立之人，確能輕易從束縛中解脫。5.4愚者而非智者，言數論（Sankhya）與（業）瑜伽（Yoga）為異。任何一人若能正確依循其中之一，便能獲得兩者的果報。5.5數論（Sankhyas）所達之境，瑜伽士（Yogis）亦能達到。見數論（Sankhya）與瑜伽（Yoga）為一者，方為真見。5.6然而，大臂者啊！若無（業）瑜伽（Yoga），捨棄（Saṃnyāsa）難以達成。與瑜伽（Yoga）相應的禪修者（Muni），能迅速證得梵（Brahman）。5.7與瑜伽相應者，心靈純淨，制伏身心，降服感官，視己為眾生之自性，雖行事亦不沾染。5.8與自性相應的真理知者，雖觀、聽、觸、嗅、食、行、睡、呼吸，亦應思維：「我實無所為。」5.9言說、釋放、執取、開眼、閉眼時，亦確信感官僅於感官對象中運作。5.10凡將行動奉獻於梵，並捨棄執著而行事者，他不受罪惡所染，猶如蓮葉不沾水。