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薄伽梵歌 18.74

Name: 薄伽梵歌 18.74
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: 散惹耶說：「我因此聽聞了婆藪提婆與偉大心靈的波陀之間這段對話，這段對話既獨特又令人心生敬畏。」

梵文

印地語

梵文

सञ्जय उवाच | इत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्मनः | संवादमिममश्रौषमद्भुतं रोमहर्षणम्

音譯

sañjaya uvāca . ityahaṃ vāsudevasya pārthasya ca mahātmanaḥ . saṃvādamimamaśrauṣamadbhutaṃ romaharṣaṇam

繁體中文

散惹耶說：「我因此聽聞了婆藪提婆與偉大心靈的波陀之間這段對話，這段對話既獨特又令人心生敬畏。」

English

Sanjaya said I thus heard this conversation of Vasudeva and of the great-souled Partha, which is unie and makes one's hair stand on end.

釋義 — 繁體中文

之所以奇妙，是因為它涉及瑜伽以及與神秘不朽的阿特曼（自我）相關的超然靈性事務。每當心中湧現美好、崇高的情感時，毛髮便會豎立。奉獻者常會經歷這種毛髮豎立的現象。

釋義 — English

Wonderful because it deals with Yoga and transcendental spiritual matters that pertain to the mysterious immortal Self.Whenever good? higher emotions manifest themselves in the heart the hair stands on end. Devotees often experience this horripilation.

梵文
繁體中文
English

इति

如此；अहम् — 我；वासुदेवस्य — 克里希那的；पार्थस्य — 阿周那的；च — 和；महात्मनः — 偉大心靈的；संवादम् — 對話；इमम् — 這；अश्रौषम् (I) — 我已聽聞；अद्भुतम् — 奇妙的；रोमहर्षणम् — 令人毛髮豎立的（令人心生敬畏的）

thus

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18.1阿周那（Arjuna）說道：噢，大臂者赫利希凱沙（Hrsikesa），噢，凱西（Kesi）惡魔的殺戮者，我希望分別了解「捨棄」（Sannyasa）與「放棄」（Tyaga）的真諦。18.2至尊主說道：智者們將「捨棄」（Sannyasa）視為放棄帶有獎賞慾望的行為。賢者們則稱放棄所有行為的結果為「放棄」（Tyaga）。18.3一些哲學家認為，行為因其帶有過失而應被放棄；而另一些人則說，祭祀、佈施與苦行等行為不應被捨棄。18.4噢，婆羅多（Bharata）後裔中最優秀者，請聽我關於「放棄」（Tyaga）的堅定結論。噢，人中之虎，確實，「放棄」已被明確宣稱為三種類型。18.5祭祀、佈施與苦行等行為不應被捨棄；它們確實應當被實踐。祭祀、佈施與苦行，確實是智者的淨化之道。18.6但是，噢，波利塔（Partha），即使這些行為，也必須在捨棄執著和對結果的渴望下進行。這是我的堅定且最上乘的結論。18.7捨棄義務性行為（Niyata Karma）是不恰當的。若因迷惑而放棄這些行為，則被宣稱為出於「塔瑪斯」（Tamas）愚昧本性。18.8凡是因其痛苦，或因懼怕身體勞苦而捨棄的行為，那人所行的捨棄，是屬於「羅闍」（Rajas）性的捨棄，必不能獲得捨棄的果報。18.9亞爾諸那啊！凡是僅因其為應盡之責而履行的「尼亞塔」（Niyata）行為，捨棄了執著與果報，那樣的捨棄，被認為是「悅性」（Sattvic）的。18.10捨棄者，若其心充滿「悅性」（Sattva），具備智慧且疑慮已斷，他不厭惡不合宜的行為，也不執著於合宜的行為。