薄伽梵歌 / 章 18 / 頌 66

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薄伽梵歌 18.66

梵文

印地語

梵文

सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज | अहं त्वां सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः ||६६||

音譯

sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śharaṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣhayiṣhyāmi mā śhuchaḥ

繁體中文

捨棄一切「達磨」（dharma），唯獨歸依於我。我將使你從一切罪惡的反應中解脫，勿憂傷。

English

Abandon all varieties of dharma and simply surrender unto Me alone. I shall deliver you from all sinful reactions — do not grieve.

釋義 — 繁體中文

此節被稱為「終極詩節」（charama shloka）。在教導了「業瑜伽」（karma yoga）、「智瑜伽」（jñāna yoga）、「奉愛瑜伽」（bhakti yoga）等之後，奎師那將一切濃縮為一個指示：歸依。捨棄一切「達磨」是激進的，意指甚至放棄你對職責的固有觀念。「勿憂傷」則呼應了阿周那在第一章最初的悲傷。

釋義 — English

Known as the "charama shloka" — the ultimate verse. After teaching karma yoga, jnana yoga, bhakti yoga, and more, Krishna distills everything into one instruction: surrender. "Sarva-dharmān parityajya" is radical — abandon even your ideas about duty. "Mā śhuchaḥ" (do not grieve) echoes back to Arjuna's original grief in Chapter 1.

梵文
繁體中文
English

sarva-dharmān

一切達磨；parityajya — 捨棄；mām — 於我；ekam — 唯獨；śharaṇam — 歸依；vraja — 取；aham — 我；tvām — 你；sarva — 一切；pāpebhyah — 從罪惡；mokṣhayiṣhyāmi — 將會解脫；mā — 勿；śhuchaḥ — 憂傷。

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18.1阿周那（Arjuna）說道：噢，大臂者赫利希凱沙（Hrsikesa），噢，凱西（Kesi）惡魔的殺戮者，我希望分別了解「捨棄」（Sannyasa）與「放棄」（Tyaga）的真諦。18.2至尊主說道：智者們將「捨棄」（Sannyasa）視為放棄帶有獎賞慾望的行為。賢者們則稱放棄所有行為的結果為「放棄」（Tyaga）。18.3一些哲學家認為，行為因其帶有過失而應被放棄；而另一些人則說，祭祀、佈施與苦行等行為不應被捨棄。18.4噢，婆羅多（Bharata）後裔中最優秀者，請聽我關於「放棄」（Tyaga）的堅定結論。噢，人中之虎，確實，「放棄」已被明確宣稱為三種類型。18.5祭祀、佈施與苦行等行為不應被捨棄；它們確實應當被實踐。祭祀、佈施與苦行，確實是智者的淨化之道。18.6但是，噢，波利塔（Partha），即使這些行為，也必須在捨棄執著和對結果的渴望下進行。這是我的堅定且最上乘的結論。18.7捨棄義務性行為（Niyata Karma）是不恰當的。若因迷惑而放棄這些行為，則被宣稱為出於「塔瑪斯」（Tamas）愚昧本性。18.8凡是因其痛苦，或因懼怕身體勞苦而捨棄的行為，那人所行的捨棄，是屬於「羅闍」（Rajas）性的捨棄，必不能獲得捨棄的果報。18.9亞爾諸那啊！凡是僅因其為應盡之責而履行的「尼亞塔」（Niyata）行為，捨棄了執著與果報，那樣的捨棄，被認為是「悅性」（Sattvic）的。18.10捨棄者，若其心充滿「悅性」（Sattva），具備智慧且疑慮已斷，他不厭惡不合宜的行為，也不執著於合宜的行為。