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薄伽梵歌 / 章 6 / 颂 11
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薄伽梵歌 6.11

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梵文
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梵文

शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः | नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम्

音译

śucau deśe pratiṣṭhāpya sthiramāsanamātmanaḥ . nātyucchritaṃ nātinīcaṃ cailājinakuśottaram

简体中文

在洁净之处,安设自己的稳固坐垫,不高不低,由布、兽皮和库沙草依次铺设,一层叠一层;

English

Having firmly established in a clean place his seat, neither too high nor too low, and made of cloth, skin and kusa-grass, placed successively one below the other;

释义 — 简体中文

在此节中,主描述了修习冥想的外部坐垫。首先在地上铺设库沙草,其上铺虎皮或鹿皮,再其上铺白布。应选择自然洁净之地,如河岸,或将任何修习冥想之处打扫洁净。

释义 — English

In this verse the Lord has prescribed the external seat for practising meditation. Details of the pose are given in verse 13.Spread the Kusagrass on the ground first. Over this spread a tigerskin or deerskin over this spread a white cloth.Sit on a naturally clean spot? such as the bank of a river. Or? make the place clean? wherever you want to practise meditation.

梵文
简体中文
English
शुचौ
在洁净的
in a clean
देशे
地方
spot
प्रतिष्ठाप्य
安设
having established
स्थिरम्
稳固的
firm
आसनम्
坐垫
seat
आत्मनः
自己的
his own
न
不
not
अत्युच्छ्रितम्
太高
very high
अतिनीचम्
太低
not
चैलाजिनकुशोत्तरम्
布、兽皮和库沙草,一层叠一层
very low
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第 6 章更多内容

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6.1至尊主(Śrī Bhagavān)说:不执着于行动的果报,而履行其应尽之职责的人,他就是一位弃绝者(Sannyasi)和一位瑜伽士(Yogi);而不是那些不生火(不举行火祭)或无所作为的人。6.2潘达瓦(Pāṇḍava)啊,他们所称的弃绝(Sannyasa),你要知道那便是瑜伽(Yoga)。因为,任何没有放弃意念(Sankalpa)的人,都无法成为瑜伽士(Yogi)。6.3对于希望提升至(禅那)瑜伽的圣者(Muni)而言,行动被认为是其途径。而对于已臻(禅那)瑜伽之人,寂止(śama)则被认为是其途径。6.4确实,当一个人放弃了所有意念(Sankalpa),不执着于感官对象或行动时,他便被称为已稳固于瑜伽(Yogārūḍha)。6.5一个人应该通过自我提升自我,不应使自我沉沦。因为自我确实是自我的朋友;自我确实是自我的敌人。6.6对于那些通过自我征服了自我的人,他的自我便是自我的朋友。但对于那些未能征服自我的人,他的自我本身就会像敌人一样行事。6.7对于那些控制了身心聚合体并心意平静的人,至高真我(Paramātmā)便会显现。他应在寒热、苦乐以及尊荣与羞辱中保持平衡。6.8心意满足于知识和实证智慧,坚定不移,感官受控者,被称为与自我相应。这样的瑜伽士视土块、石头和黄金为等同。6.9对恩人、朋友、敌人(在背后作恶者)、中立者、仲裁者、仇恨者(公开表现仇恨者)、亲属、善人乃至恶人,都能保持平等心者,方为卓越。6.10瑜伽士应持续地专注于自我,独居僻静之处,独自一人,心意和身体受控,无所期盼,无所占有。