薄伽梵歌 / 章 18 / 颂 4

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薄伽梵歌 18.4

梵文

印地语

梵文

निश्चयं शृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम | त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः सम्प्रकीर्तितः

音译

niścayaṃ śṛṇu me tatra tyāge bharatasattama . tyāgo hi puruṣavyāghra trividhaḥ samprakīrtitaḥ

简体中文

哦，婆罗多后裔中最优秀者啊，请听我关于提亚伽（舍弃）的坚定结论。因为，哦，人中之雄啊，提亚伽已被明确宣称为三种类型。

English

O the most excellent among the descendants of Bharata, hear from Me the firm conclusion regarding that tyaga. For, O greatest among men, tyaga has been clearly declared to be of three kinds.

释义 — 简体中文

至尊主在此给出了他自己关于舍弃的决定性观点。经典中指出，舍弃有三种类型：悦性（Sattvic）、变性（Rajasic）和惰性（Tamasic）。

释义 — English

Now the Lord gives His own decisive opinion. It is declared in the scriptures that renunciation is of three kinds? viz.? Sattvic? Rajasic and Tamasic. The Lord alone can teach the truth about the subject. Whoever wants to be liberated from the miseries of this world must understand the real nature of renunciation.

梵文
简体中文
English

निश्चयम्

结论或最终真理； श्रृणु — 听； मे — 我的； तत्र — 在那里； त्यागे — 关于舍弃； भरतसत्तम — 哦，婆罗多后裔中最优秀者； त्यागः — 舍弃； हि — 确实； पुरुषव्याघ्र — 哦，人中之雄； त्रिविधः — 三种类型； संप्रकीर्तितः — 已被宣称（为）。

conclusion or the final truth

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18.1阿周那说：哦，臂力强大的赫利希凯沙啊，哦，凯西（恶魔）的毁灭者啊，我希望分别了解僧尼亚萨（Sannyasa，弃绝）和提亚伽（Tyaga，舍弃）的真谛。18.2至尊主说：智者们将僧尼亚萨（Sannyasa）理解为放弃那些带有回报欲望的行动。而那些明智之人则称舍弃所有行动的结果为提亚伽（Tyaga）。18.3一些智者说，行动（因其伴随的罪恶）应该被放弃；而另一些人则说，献祭、布施和苦行的实践不应被放弃。18.5献祭、布施和苦行的实践不应被放弃；它们确实应该被执行。献祭、布施和苦行确实是智者的净化剂。18.6但是，普利塔之子啊，即使是这些行动，也必须通过放弃执着和对结果的渴望来执行。这是我坚定而最佳的结论。18.7放弃日常义务性行动（尼雅塔业，nityakamas）是不正当的。因错觉而放弃这些行动，被宣称为基于惰性（塔摩，Tamas）。18.8凡因惧怕身体之苦，仅以行动痛苦为由而舍弃者，此乃激性（rajas）之弃绝，彼绝不能获得弃绝之果报。18.9阿周那啊，凡是作为应尽之责而履行的规定性义务，若能舍弃执着和其结果，那种弃绝被认为是悦性（sattva）的。18.10那充满悦性（sattva）、智慧且疑虑尽除的弃绝者，既不憎恶不合宜的行动，也不执着于合宜的行动。18.11因为有身之躯无法完全舍弃所有行动，所以，那舍弃行动结果之人，才被称为弃绝者。