薄伽梵歌 / 章 18 / 颂 35

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薄伽梵歌 18.35

梵文

印地语

梵文

यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च | न विमुञ्चति दुर्मेधा धृतिः सा पार्थ तामसी

音译

yayā svapnaṃ bhayaṃ śokaṃ viṣādaṃ madameva ca . na vimuñcati durmedhā dhṛtiḥ sā pārtha tāmasī

简体中文

哦，波陀（Partha），那种使愚昧之人不放弃睡眠、恐惧、悲伤、沮丧和傲慢的坚毅，被称为惰性（tamas）的坚毅。

English

That firmness is considered [Some editions read partha in place of mata (considered).-Tr.] to be born of tamas due to which a person with a corrupt intellect does not give up sleep, fear, sorrow, despondency as also sensuality.

释义 — 简体中文

黑暗的化身之人，由各种可能的邪恶构成。他非常懒惰和有罪。他过度沉迷于睡眠。他认为这些都是适当的。他因自己的邪恶行为而感到悲伤。由于他非常执着于身体，他心存巨大的恐惧。他内心总是感到不满。他好色且自负。他不知道如何行为。他粗鲁无礼。他沉溺于感官享乐。

释义 — English

The man who is an embodiment of darkness is made up of every possible kind of evil. He is very indolent and sinful. He is inordinately addicted to sleep. He considers these to be only proper. He experiences sorrow on account of his evil actions. As he is very much attached to the body he entertains great fear. He is ever discontented at heart. He is lustful and selfconceited. He does not know how to behave. He is rude and insolent. He indulges much in sensual pleasures.

梵文
简体中文
English

यया

凭借哪个；स्वप्नम् — 睡眠；भयम् — 恐惧；शोकम् — 悲伤；विषादम् — 沮丧；मदम् — 傲慢；放纵；एव — 确实；च — 和；न — 不；विमुञ्चति — 放弃；दुर्मेधाः — 愚昧之人；धृतिः — 坚毅；सा — 那；पार्थ — 哦，阿周那；तामसी — 惰性（tamasic）的。

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18.1阿周那说：哦，臂力强大的赫利希凯沙啊，哦，凯西（恶魔）的毁灭者啊，我希望分别了解僧尼亚萨（Sannyasa，弃绝）和提亚伽（Tyaga，舍弃）的真谛。18.2至尊主说：智者们将僧尼亚萨（Sannyasa）理解为放弃那些带有回报欲望的行动。而那些明智之人则称舍弃所有行动的结果为提亚伽（Tyaga）。18.3一些智者说，行动（因其伴随的罪恶）应该被放弃；而另一些人则说，献祭、布施和苦行的实践不应被放弃。18.4哦，婆罗多后裔中最优秀者啊，请听我关于提亚伽（舍弃）的坚定结论。因为，哦，人中之雄啊，提亚伽已被明确宣称为三种类型。18.5献祭、布施和苦行的实践不应被放弃；它们确实应该被执行。献祭、布施和苦行确实是智者的净化剂。18.6但是，普利塔之子啊，即使是这些行动，也必须通过放弃执着和对结果的渴望来执行。这是我坚定而最佳的结论。18.7放弃日常义务性行动（尼雅塔业，nityakamas）是不正当的。因错觉而放弃这些行动，被宣称为基于惰性（塔摩，Tamas）。18.8凡因惧怕身体之苦，仅以行动痛苦为由而舍弃者，此乃激性（rajas）之弃绝，彼绝不能获得弃绝之果报。18.9阿周那啊，凡是作为应尽之责而履行的规定性义务，若能舍弃执着和其结果，那种弃绝被认为是悦性（sattva）的。18.10那充满悦性（sattva）、智慧且疑虑尽除的弃绝者，既不憎恶不合宜的行动，也不执着于合宜的行动。