薄伽梵歌 / 章 15 / 颂 8

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薄伽梵歌 15.8

梵文

印地语

梵文

शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः | गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात्

音译

śarīraṃ yadavāpnoti yaccāpyutkrāmatīśvaraḥ . gṛhitvaitāni saṃyāti vāyurgandhānivāśayāt

简体中文

当主宰者（Jiva）舍弃此身或再入新身时，他会带走这些感官，如同风将气味从花朵中带走一般。

English

When the master leaves it and even when he assumes a body, he departs taking these, as wind (carries away) odours from their receptacles.

释义 — 简体中文

个体灵魂（Jiva），作为身体的主宰，在舍弃旧身或进入新身时，会带着心意（Manas）和感官一同离去或进入，如同风将花香从其源头带走。

释义 — English

Here is a description of how the subtle body leaves the gross body.When the Jiva? the Lord of the aggregate of the body and the rest takes up this body he brings in with him the mind and the senses when he leavs the body at its dissolution he takes with him the senses and the mind? just as the wind carries with it the fragrance from the flowers. Wherever he goes and whatever form he assumes he again operates through these senses and the mind.Lord Jiva? the Lord of the aggregate of the body and the rest.The Self appears to be an agent or an enjoyer only when he possesses or assumes a body.

梵文
简体中文
English

शरीरम्

一个身体；यत् — 当；अवाप्नोति — 获得；यत् — 当；च — 和；अपि — 也；उत्क्रामति — 离开；ईश्वरः — 主宰者（Jiva）；गृहीत्वा — 带着；एतानि — 这些；संयाति — 离去；वायुः — 风；गन्धान् — 气味；इव — 犹如；आशयात् — 从（它们的）居所（花朵）。

a body

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15.1至尊主说：他们说，那根向上、枝向下、以《吠陀》（Vedas）为叶的菩提树（Asvattha），是不可摧毁的。了悟此树者，即是《吠陀》的知者。15.2那棵树的枝条，或向下或向上伸展，因三性（Gunas）而滋长，以感官对象为嫩芽。而那些根，因业（Karma）而生，向下蔓延于人间（manusya-loke）。15.3此树的真实形态在此世无法被如此感知；它的终点、起点和延续亦不可知。斩断这根深蒂固的菩提树（Asvattha），需以坚韧的无执（Asanga）之剑——15.4此后，应寻求那至高之境，一旦抵达便不再返回。我皈依于那原始的至高者（Purusha），永恒的显化皆源自于祂。15.5那些摆脱了骄傲与妄执（Moha）、战胜了执着之恶、恒常致力于灵性修行、彻底摆脱了欲望、并超脱了名为苦乐的二元对立的智者，方能抵达那不朽之境。15.6太阳、月亮和火焰都无法照亮那至高之境。那是我的至上居所，抵达那里的人将不再返回。15.7在众生界中，那成为永恒个体灵魂（Jiva）的，确实是我的一个部分，它吸引着以心意（Manas）为第六的感官，这些感官安住于原质（Prakriti）之中。15.9这个（灵魂）通过主宰耳、眼、皮肤、舌头以及鼻子和心意（Manas），来享受感官对象。15.10无论它（灵魂）是离去、安住于此身，抑或感受（感官对象），或与三德（Gunas）相合，迷惑之人皆不能得见，唯有具智慧之眼者方能得见。15.11勤勉的瑜伽士（Yogis）能见此（真我）安住于自身。即使勤勉，那些缺乏自制、不明辨者亦不能得见。