薄伽梵歌 / 章 14 / 颂 15

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薄伽梵歌 14.15

梵文

印地语

梵文

रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते | तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते

音译

rajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate . tathā pralīnastamasi mūḍhayoniṣu jāyate

简体中文

当一个人在激性（rajas）主导时死去，他便出生在执着于行动的人们之中。同样，当一个人在惰性（tamas）主导时死去，他便出生在愚昧的物种之中。

English

When one dies while rajas predominates, he is born among people attached to activity. Similarly, when one dies while tamas predominates, he takes birth among the stupid species.

释义 — 简体中文

在激性（Rajas）中遭遇死亡：如果一个人在激性占据主导时死去，他便出生在执着于行动的人们之中。如果一个人在惰性（Tamas）完全占据主导时死去，他便出生在愚昧的物种之中，例如牛、鸟、野兽或昆虫。他可能出生在迟钝愚蠢的人类或最低等的人类之中，而不必投生为动物。这是某些人的观点。

释义 — English

Meeting with death in Rajas If he dies when Rajas is predominant in him? he is born among men who are attached to action. If he dies when Tamas is fully predominant in him? he takes birth in ignorant species such as cattle? birds? beasts or insects.He may take his birth amongst the dull and the stupid or the lowest grades of human beings. He need not take the body of an animal. This is the view of some persons.

梵文
简体中文
English

रजसि

在激性中；प्रलयम् — 死亡；गत्वा — 遭遇；कर्मसङ्गिषु — 在执着于行动者之中；जायते (he) — 他出生；तथा — 同样；प्रलीनः — 死亡；तमसि — 在惰性中；मूढयोनिषु — 在愚昧的物种中；जायते (he) — 他出生。

in Rajas

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14.1世尊说：我将再次宣说至高无上的知识，它是所有知识中最殊胜的。圣者们知晓此知识后，皆从此世达到至高圆满。14.2依止此知识而达到与我同一本性者，在创世时他们不复出生，在毁灭时亦不痛苦。14.3我的母胎是大梵，我将种子置入其中。婆罗多后裔啊，由此便产生了一切众生。14.4昆提之子啊，在所有母胎中诞生的形体，它们的大梵是母胎，我是播种的父亲。14.5悦性、激性、惰性——这三德源于自性，大臂者啊，它们将不朽的居身者束缚在身体之中。14.6其中，悦性因其纯净而光明无害，无罪者啊，它通过对快乐和知识的执着来束缚居身者。14.7昆提之子啊，当知激性（rajas）源于渴望与执着，其本性为激情。它通过对行动的执着来束缚有形体者。14.8婆罗多族后裔啊，另一方面，当知惰性（tamas）生于无明，它迷惑一切有形体者。它通过疏忽、怠惰和睡眠来束缚。14.9婆罗多族后裔啊，悦性（sattva）使人执着于快乐，激性（rajas）使人执着于行动，而惰性（tamas）则遮蔽知识，亦导致疏忽。14.10婆罗多族后裔啊，悦性（sattva）通过压制激性（rajas）和惰性（tamas）而增长；激性通过压倒悦性与惰性而增长；惰性则通过主宰悦性与激性而增长。