तत्र तं बुद्धिसंयोगं लभते पौर्वदेहिकम् | यतते च ततो भूयः संसिद्धौ कुरुनन्दन
tatra taṃ buddhisaṃyogaṃ labhate paurvadehikam . yatate ca tato bhūyaḥ saṃsiddhau kurunandana
اے کرونندن! وہاں وہ پچھلے جنم میں حاصل کی گئی اس دانشمندی کو دوبارہ حاصل کرتا ہے، اور پھر پہلے سے بھی زیادہ کمال (سنسدھی) کے لیے کوشش کرتا ہے۔
There he becomes endowed with that wisdom acired in the previous body. and he strives more than before for perfection, O scion of the Kuru dynasty.
یہاں بھگوان وضاحت کرتے ہیں کہ پچھلے جنم کی روحانی کوششیں کبھی ضائع نہیں ہوتیں۔ یوگ سے بھٹکا ہوا شخص نئے جنم میں اپنی پچھلی روحانی بیداری اور علم کو دوبارہ حاصل کرتا ہے، اور پھر اس بنیاد پر اپنی روحانی ترقی کو مزید تیزی سے آگے بڑھاتا ہے، تاکہ وہ کمال (سنسدھی) کو حاصل کر سکے۔
When he takes a human body again in this world his previous exertions and practice in the path of Yoga are not wasted. They bear full fruit now? and hasten his moral and spiritual evolution.Our thoughts and actions are left in our subconscious minds in the form of subtle Samskaras or impressions. Our experiences in the shape of Samskaras? habits and tendencies are also stored up in our subconscious mind. These Samskaras of the past birth are revivified and reenergised in the next birth. The Samskaras of Yogic practices and meditation and the Yogic tendencies will compel the spiritual aspirant to strive with greater vigour than that with which he attempted in the former birth. He will endeavour more strenuously to get more spiritual experiences and to attain to higher planes of realisation than those acired in his previous birth.