Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 4 / شلوک 40
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 4.40

انگریزی
سنسکرت
ہندی
سنسکرت

अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति | नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः

حرف نویسی

ajñaścāśraddadhānaśca saṃśayātmā vinaśyati . nāyaṃ loko.asti na paro na sukhaṃ saṃśayātmanaḥ

اردو

جو اجن (نادان) اور اشردّھادھان (بے ایمان) ہے، اور جس کا من شکوک و شبہات سے بھرا ہو، وہ وناشی (تباہ) ہو جاتا ہے۔ ایسے شکوک و شبہات والے من کے حامل شخص کے لیے نہ یہ دنیا ہے، نہ اگلی دنیا، اور نہ ہی کوئی سکھ (خوشی) ہے۔

English

One who is ignorant and faithless, and has a doubting mind perishes. Neither this world nor the next nor happiness exists for one who has a doubting mind.

تشریح — اردو

اجن وہ ہے جسے آتمَن (ذاتِ حقیقی) کا علم نہیں ہے۔ بے ایمان وہ ہے جسے اپنی ذات پر، شاستروں پر اور اپنے گرو کی تعلیمات پر یقین نہ ہو۔ شکوک و شبہات والا شخص سب سے زیادہ گنہگار ہوتا ہے۔ اس کی حالت انتہائی قابلِ رحم ہوتی ہے۔ وہ اگلی دنیا کے بارے میں شکوک سے بھرا ہوتا ہے۔ وہ اس دنیا میں بھی خوش نہیں رہتا کیونکہ وہ بہت شکی ہوتا ہے۔ اسے کوئی خوشی حاصل نہیں ہوتی۔

تشریح — English

The ignorant one who has no knowledge of the Self. The man without faith one who has no faith in his own self? in the scriptures and the teachings of his Guru.A man of doubting mind is the most sinful of all. His condition is very deplorable. He is full of doubts as regards the next world. He does not rejoice in this world also? as he is very suspicious. He has no happiness.

سنسکرت
اردو
English
اجن
نادان، جاہل؛ چ — اور؛ اشردّھادھان — بے ایمان، بے یقین؛ چ — اور؛ سنشایاتما — شکوک و شبہات والا من؛ وناشیتی — تباہ ہو جاتا ہے؛ ن — نہیں؛ ایَم — یہ؛ لوک — دنیا؛ استی — ہے؛ ن — نہیں؛ پرہ — اگلا، دوسری دنیا؛ ن — نہیں؛ سکھم — خوشی، سکون؛ سنشایاتمنہ — شکوک و شبہات والے من کے لیے
the ignorant
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 4 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
4.1شری بھگوان نے فرمایا: میں نے یہ اَویا (لازوال) یوگ وِوَسوان کو سکھایا تھا۔ وِوَسوان نے اسے مَنُو کو بتایا، اور مَنُو نے اِکشواکو کو سکھایا۔4.2اس طرح یہ (یوگ) جو روایتی تسلسل سے حاصل ہوا تھا، راجرِشیوں (بادشاہوں اور رِشیوں) نے جانا۔ اے پرَنْتَپ (دشمنوں کو جلانے والے)، وہ یوگ یہاں طویل عرصے کے گزرنے سے ناپید ہو گیا ہے۔4.3وہی قدیم یوگ، جو یہ ہے، آج میں نے تمہیں سکھایا ہے، کیونکہ تم میرے بھکت (عقیدت مند) اور دوست ہو۔ درحقیقت، یہ (یوگ) ایک بہترین راز ہے۔4.4ارجن نے کہا: آپ کی پیدائش بعد کی ہے، جبکہ وِوَسوان کی پیدائش پہلے کی ہے۔ میں یہ کیسے سمجھوں کہ آپ نے اسے ابتدا میں سکھایا تھا؟4.5شری بھگوان نے فرمایا: اے ارجن، میری بہت سی پیدائشیں گزر چکی ہیں، اور تمہاری بھی۔ میں ان سب کو جانتا ہوں، لیکن تم نہیں جانتے، اے دشمنوں کو جلانے والے!4.6اگرچہ میں اَج (بے جنم) ہوں، میری آتما (ذات) اَویا (غیر فانی) ہے، اور میں تمام مخلوقات کا اِیشور (مالک) ہوں، پھر بھی میں اپنی پرکرِتی (فطرت) کو قابو میں رکھ کر اپنی آتما-مایا (اپنی ہی الہامی طاقت) کے ذریعے جنم لیتا ہوں۔4.7جب جب بھی دھرم (راستبازی) کا زوال ہوتا ہے اور اَدھرم (ناراستی) کا عروج ہوتا ہے، اے بھارت (ارجن)، تب تب میں خود کو ظاہر کرتا ہوں۔4.8نیک لوگوں کی حفاظت کے لیے، بدکاروں کی تباہی کے لیے، اور دھرم (راستبازی) کو قائم کرنے کے لیے، میں ہر یُگ (دور) میں ظاہر ہوتا ہوں۔4.9جو شخص میری اس الہٰی پیدائش اور اعمال کو حقیقت میں جانتا ہے، وہ جسم کو تیاگ کر دوبارہ جنم نہیں لیتا۔ اے ارجن، وہ مجھے ہی حاصل کر لیتا ہے۔4.10بہت سے لوگ جو رَگ (تعلق)، خوف اور کرودھ (غصے) سے پاک تھے، جو مجھ میں جذب تھے، جنہوں نے میری پناہ لی تھی، اور جو گیان (علم) کی تپسیا (ریاضت) سے پاک ہو چکے تھے، انہوں نے میری حالت کو حاصل کر لیا ہے۔