Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 4 / شلوک 13
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 4.13

انگریزی
سنسکرت
ہندی
سنسکرت

चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः | तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम्

حرف نویسی

cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ . tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam

اردو

چار ورن (ذاتیں) میری طرف سے گُنوں اور کرموں (فرائض) کی تقسیم کے ذریعے پیدا کیے گئے ہیں۔ اگرچہ میں اس (تقسیم کے عمل) کا کرنے والا ہوں، پھر بھی مجھے غیر عامل اور غیر متغیر جانو۔

English

The four castes have been created by Me through a classification of the gunas and duties. Even though I am the agent of that (act of classification), still know Me to be a non-agent and changeless.

تشریح — اردو

چار ورن (برہمن، کشتری، ویش اور شودر) گُنوں اور کرموں (اعمال) کے فرق کے مطابق تقسیم کیے گئے ہیں۔ ایک برہمن میں ستو گُن غالب ہوتا ہے۔ وہ ضبط نفس، پاکیزگی، سکون، راست بازی، عقیدت وغیرہ کا مالک ہوتا ہے۔ ایک کشتری میں رجس گُن غالب ہوتا ہے۔ وہ بہادری، شان و شوکت، پختگی، مہارت، سخاوت اور حکمران کی فطرت کا مالک ہوتا ہے۔ ایک ویش میں رجس گُن غالب ہوتا ہے اور تمس رجس کے ماتحت ہوتا ہے۔ وہ ہل چلانے، مویشیوں کی حفاظت اور تجارت کا فرض انجام دیتا ہے۔ ایک شودر میں تمس گُن غالب ہوتا ہے اور رجس تمس کے ماتحت ہوتا ہے۔ وہ دیگر تین ورنوں کی خدمت کرتا ہے۔ انسانی مزاج اور رجحانات گُنوں کے مطابق مختلف ہوتے ہیں۔ اگرچہ بھگوان ورن نظام کے خالق ہیں، پھر بھی وہ خالق نہیں ہیں کیونکہ وہ غیر عامل ہیں۔ وہ سنسار کے تابع نہیں ہیں۔ حقیقت میں مایا سب کچھ کرتی ہے۔ مایا ہی حقیقی خالق ہے۔ معاشرہ ایک خوشحال حالت میں رہ سکتا ہے اگر چاروں ورن اپنے فرائض صحیح طریقے سے انجام دیں۔ ورنہ افراتفری، ٹوٹ پھوٹ اور لڑائی جھگڑا ہوگا۔

تشریح — English

The four castes (Brahmana? Kshatriya? Vaishya and Sudra) are classified according to the differentiation of Guna and Karma. In a Brahmana? Sattva predominates. He possesses selfrestraint? purity? serenity? straightforwardness? devotion? etc. In a Kshatriya? Rajs predominates. He possesses prowess? splendour? firmness? dexterity? generosity and the nature of a ruler. In a Vaishya? Rajas predominates and Tamas is subordinate to Rajas. He does the duty of ploughing? protection of cattle and trade. In a Sudra Tamas predominates and Rajas is subordinate to Tamas. He does service to the other three castes. Human temperaments and tendencies vary according to the Gunas.Though the Lord is the author of the caste system? yet He is not the author as He is the nondoer. He is not subject to Samsara. Really Maya does everything. Maya is the real author. Society can exist in a flourishing state if the four castes do their duties properly. Otherwise there will be chaos? rupture and fighting. (Cf.XVIII.41).

سنسکرت
اردو
English
چاتُروَرنیَم
چار ورن (ذاتیں)؛ مَیا — میری طرف سے؛ سِرِشٹَم — پیدا کیا گیا ہے؛ گُنَکَرمَوِبھاگَشَ — گُنوں اور کرموں کی تقسیم کے مطابق؛ تسَیَ — اس کا/کی؛ کرتارَم — کرنے والا/خالق؛ اَپِ — بھی؛ مام — مجھے؛ وِدّھی — جانو؛ اَکرتارَم — غیر عامل؛ اَویَیم — غیر متغیر/لازوال۔
the fourfold caste
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 4 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
4.1شری بھگوان نے فرمایا: میں نے یہ اَویا (لازوال) یوگ وِوَسوان کو سکھایا تھا۔ وِوَسوان نے اسے مَنُو کو بتایا، اور مَنُو نے اِکشواکو کو سکھایا۔4.2اس طرح یہ (یوگ) جو روایتی تسلسل سے حاصل ہوا تھا، راجرِشیوں (بادشاہوں اور رِشیوں) نے جانا۔ اے پرَنْتَپ (دشمنوں کو جلانے والے)، وہ یوگ یہاں طویل عرصے کے گزرنے سے ناپید ہو گیا ہے۔4.3وہی قدیم یوگ، جو یہ ہے، آج میں نے تمہیں سکھایا ہے، کیونکہ تم میرے بھکت (عقیدت مند) اور دوست ہو۔ درحقیقت، یہ (یوگ) ایک بہترین راز ہے۔4.4ارجن نے کہا: آپ کی پیدائش بعد کی ہے، جبکہ وِوَسوان کی پیدائش پہلے کی ہے۔ میں یہ کیسے سمجھوں کہ آپ نے اسے ابتدا میں سکھایا تھا؟4.5شری بھگوان نے فرمایا: اے ارجن، میری بہت سی پیدائشیں گزر چکی ہیں، اور تمہاری بھی۔ میں ان سب کو جانتا ہوں، لیکن تم نہیں جانتے، اے دشمنوں کو جلانے والے!4.6اگرچہ میں اَج (بے جنم) ہوں، میری آتما (ذات) اَویا (غیر فانی) ہے، اور میں تمام مخلوقات کا اِیشور (مالک) ہوں، پھر بھی میں اپنی پرکرِتی (فطرت) کو قابو میں رکھ کر اپنی آتما-مایا (اپنی ہی الہامی طاقت) کے ذریعے جنم لیتا ہوں۔4.7جب جب بھی دھرم (راستبازی) کا زوال ہوتا ہے اور اَدھرم (ناراستی) کا عروج ہوتا ہے، اے بھارت (ارجن)، تب تب میں خود کو ظاہر کرتا ہوں۔4.8نیک لوگوں کی حفاظت کے لیے، بدکاروں کی تباہی کے لیے، اور دھرم (راستبازی) کو قائم کرنے کے لیے، میں ہر یُگ (دور) میں ظاہر ہوتا ہوں۔4.9جو شخص میری اس الہٰی پیدائش اور اعمال کو حقیقت میں جانتا ہے، وہ جسم کو تیاگ کر دوبارہ جنم نہیں لیتا۔ اے ارجن، وہ مجھے ہی حاصل کر لیتا ہے۔4.10بہت سے لوگ جو رَگ (تعلق)، خوف اور کرودھ (غصے) سے پاک تھے، جو مجھ میں جذب تھے، جنہوں نے میری پناہ لی تھی، اور جو گیان (علم) کی تپسیا (ریاضت) سے پاک ہو چکے تھے، انہوں نے میری حالت کو حاصل کر لیا ہے۔