मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते | स गुणान्समतीत्यैतान्ब्रह्मभूयाय कल्पते
māṃ ca yo.avyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate . sa guṇānsamatītyaitānbrahmabhūyāya kalpate
اور جو غیر متزلزل بھکتی یوگ کے ذریعے میری خدمت کرتا ہے، وہ ان گنوں کو پار کر کے برہمن بننے کا اہل ہو جاتا ہے۔
And he who serves Me through the unswerving Yoga of Devotion, he, having gone beyond these alities, alifies for becoming Brahman.
ایک سنیاسی یا حتیٰ کہ ایک کرم یوگی جو اس (ایشور، نارائن جو تمام مخلوقات کے دلوں میں رہتے ہیں) کی غیر متزلزل عقیدت سے خدمت کرتا ہے، وہ خود کے علم سے مالا مال ہوتا ہے۔ پھر وہ تین گنوں سے ماورا ہو جاتا ہے اور برہمن بننے کے لیے، یعنی جنم اور موت سے نجات یا رہائی حاصل کرنے کے لیے اہل ہو جاتا ہے۔ وہ بھگوان کی کرپا اور رحمت کے ذریعے خود کے علم کو حاصل کرتا ہے۔ ان ہمیشہ ہم آہنگ بھگتوں کو جو محبت سے میری پوجا کرتے ہیں، میں امتیاز کا یوگ دیتا ہوں جس کے ذریعے وہ مجھ تک پہنچتے ہیں۔ ان پر خالص رحم کی وجہ سے، ان کے اپنے آپ میں رہتے ہوئے، میں جہالت کے اندھیرے کو حکمت کے چمکتے چراغ سے تباہ کر دیتا ہوں۔ (باب 10، اشلوک 10 اور 11) اویابھیچارنی بھکتی (Avyabhicharini Bhakti): بھگت مسلسل بھگوان کا دھیان کرتا ہے۔ اس کی صرف بھگوان کے لیے خصوصی عقیدت ہوتی ہے۔ اس کے پاس اپنے بھگوان کے علاوہ کوئی اور سوچ نہیں ہوتی۔ اس کا ذہن بھگوان کے خیالات سے بھرا ہوتا ہے۔ اس کے خیالات بھگوان کی طرف اس طرح بہتے ہیں جیسے ایک برتن سے دوسرے برتن میں تیل کا مسلسل بہاؤ ہوتا ہے۔ یہاں ساجاتیا ورتی پرواہ (Sajatiya Vritti Pravaha) ہوتا ہے، یعنی خدا کے ایک ہی خیال کا نہ ٹوٹنے والا بہاؤ۔ حسی اشیاء کے خیالات کا مکمل ترک ہوتا ہے۔ خدا کا مسلسل سوچنا فطرت کے تین گنوں سے ماورا ہونے کا یقینی ذریعہ ہے۔
A Sannyasi or even a Karma Yogi who serves Him (the Isvara? Narayana Who abides in the hearts of all beings) with unswerving devotion? is endowed with the knowledge of the Self. He then goes beyond the three alities and becomes fit to become Brahman? for attaining liberation or release from birth and death.He attains to the knowledge of the Self through the grace and mercy of the Lord. To these everharmonious devotees worshipping Me in love? I give the Yoga of discrimination by which they come unto Me. Out of pure compassion for them? dwelling within their Self? I destroy the ignorancorn darkness by the shining lamp of wisdom. (Chapter X. 10 and 11)Avyabhicharini Bhakti The devotee constantly meditates on the Lord. He has exclusive devotion to the Lord alone. He has no other thought save that of his Lord. His mind is filled with the thoughts of the Lord. His thoughts flow towards the Lord like the continuous flow of oil from one vessel to another. There is Sajatiya Vritti Pravaha? i.e.? unbroken flow of the one thought of God. There is total abandonment of thoughts of sensual objects. Constant thinking of God is the sure means for crossing beyond the three alities of Nature.