इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः | सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च
idaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ . sarge.api nopajāyante pralaye na vyathanti ca
جو لوگ اس گیان (علم) کا سہارا لے کر مجھ سے یکجہتی حاصل کر لیتے ہیں، وہ تخلیق کے وقت بھی پیدا نہیں ہوتے اور نہ ہی فنا کے وقت پریشان ہوتے ہیں۔
Those who attain identity with Me by resorting of this Knowledge are not born even during creation, nor do they suffer pain during dissolution.
اس گیان (علم) کا سہارا لے کر وہ (منی) میری اپنی فطرت میں ضم ہو جاتے ہیں۔ انہوں نے میرے وجود کو حاصل کر لیا ہے۔ وہ مجھ سے یکساں ہو گئے ہیں۔ وہ مجھ میں رہتے ہیں بغیر 'تو' یا 'میں' کے کسی خیال کے۔ وہ پیدائش اور موت سے ماورا ہو جاتے ہیں۔ تخلیق کے آغاز پر ان کے لیے کوئی پیدائش نہیں ہوتی اور فنا کے وقت ان کے لیے کوئی موت نہیں ہوتی۔ مجھ تک پہنچ کر وہ ابدیت، لافانیت اور کمال حاصل کرتے ہیں۔ ضروری ذرائع پر عمل کرتے ہوئے آتما کے علم کے حصول کے ذریعے مجھ سے یکساں ہو کر، وہ نہ تو تخلیق کے وقت پیدا ہوتے ہیں اور نہ ہی فنا کے وقت منتشر ہوتے ہیں۔ بھگوان اس آیت میں آتما کے علم کی تعریف کرتے ہیں۔
Having resorted to this knowledge they (the sages) are assimilated into My own nature. They have attained to My Being. They have become identical with Me. They live in Me with no thought of thou or I. They go beyond birth and death. There is no birth for them when creation begins and there is no death for them at the time of dissolution. Having reached Me they attain eternity? immortality and perfection. Having become identical with Me through the attainment of the knowledge of the Self by practising the necessary means? they are neither born at the time of creation nor are they disited at the time of dissolution. Knowledge of the Self is eulogised by the Lord in this verse.