समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः | तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः
samaduḥkhasukhaḥ svasthaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ . tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ
جسے دکھ اور سکھ یکساں ہوں، جو اپنے آپ میں قائم ہو، جسے مٹی کا ڈھیلا، پتھر اور سونا یکساں ہوں، جسے پسندیدہ اور ناپسندیدہ چیزیں یکساں ہوں، جو دانا ہو، جسے اپنی مذمت اور تعریف یکساں ہوں؛
He to whom sorrow and happiness are alike, who is established in his own Self, to whom a lump of earth, iron and gold are the same, to whom the agreeable and the disagreeable are the same, who is wise, to whom censure and his own praise are the same;
دن اور رات کا زمین میں گڑے ہوئے کھمبے کے لیے کوئی معنی نہیں ہوتا۔ اسی طرح خوشی اور غم کا اس رشی کے لیے کوئی معنی نہیں ہوتا جو اپنے آپ میں رہتا ہے۔ وہ متضاد جوڑوں سے بالاتر ہے۔ اس کی نظر میں گوبر یا سونا، ایک جوہر یا ایک پتھر، یکساں قدر رکھتے ہیں۔ وہ لینے اور دینے کے تصور سے آزاد ہوتا ہے۔ اس کا ذہن کسی بھی خوشگوار یا ناخوشگوار چیز سے پریشان نہیں ہوتا۔ وہ پسندیدہ اور ناپسندیدہ چیزوں کے تئیں یکساں رہتا ہے۔ تعریف اور مذمت اسے متاثر نہیں کر سکتے۔ وہ اٹل کھڑا رہتا ہے۔ وہ اپنے حقیقی وجود میں، یعنی وجود-علم-آنند مطلق کی حالت میں قائم رہتا ہے۔ وہ ہمیشہ پرسکون اور مطمئن رہتا ہے۔ (موازنہ کریں: باب 5، اشلوک 18)
Night and day have no meaning to a post fixed in the ground. Even so pleasure and pain have no meaning to a sage who dwells in his own Self. He is above the pairs of opposites. In his eyes cowdung or gold? a jewel or a stone? are of eal value. He is free from the idea of,giving and taking. His mind is not perturbed by anything pleasant or unpleasant. He is the same towards agreeable and disagreeable things. Praise and censure cannot affect him. He stands adamant. He abides in his own essential state as ExistenceKnowledgeBliss Absolute. He is ever calm and serene. (Cf.V.18)