उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते | गुणा वर्तन्त इत्येवं योऽवतिष्ठति नेङ्गते
udāsīnavadāsīno guṇairyo na vicālyate . guṇā vartanta ityevaṃ yo.avatiṣṭhati neṅgate
جو بے پرواہ کی طرح بیٹھا ہوا، گنوں سے متزلزل نہیں ہوتا؛ جو یہ سوچتا ہے کہ گن ہی عمل کرتے ہیں، وہ قائم رہتا ہے اور یقیناً حرکت نہیں کرتا۔
He who, sitting like one indifferent, is not distracted by the three alities; he who, thinking that the alities alone act, remains firm and surely does not move;
وہ ایک غیر جانبدار (جو کسی بھی فریق کی طرف مائل نہ ہو) کی طرح بیٹھا ہوتا ہے۔ وہ پسند اور ناپسند سے آزاد ہوتا ہے۔ اسے اس بات سے بالکل کوئی سروکار نہیں ہوتا کہ گن اپنے اثرات اور جسم کے ساتھ آتے ہیں یا جاتے ہیں۔ وہ فٹ بال یا کرکٹ میچ یا کسی ڈرامے کے تماشائی کی طرح ہوتا ہے۔ جس طرح آسمان ہوا چلنے پر بے پرواہ رہتا ہے، اسی طرح وہ بھی گنوں کے عمل کرنے پر بالکل بے پرواہ رہتا ہے۔ وہ خود شناسی کے راستے سے نہیں ہٹتا۔ وہ مضبوطی سے اس راستے پر چلتا ہے۔ وہ سوچتا اور محسوس کرتا ہے کہ "گن جسم، حواس اور حسی اشیاء میں تبدیل ہو گئے ہیں۔ وہ ایک دوسرے پر عمل اور رد عمل کرتے ہیں،" اور ان سے غیر متزلزل رہتا ہے۔ وہ اپنے آپ میں قائم رہتا ہے اور میرو پہاڑ کی طرح مضبوط کھڑا رہتا ہے۔ (موازنہ کریں: باب 3، اشلوک 28؛ باب 5، اشلوک 8 سے 11)
He is seated as a neutral (one who inclines to neither party). He is free from likes and dislikes. He is entirely unconcerned whether the alities with their effects and the body come or go. He is like the spectator at a football or a cricket match or a drama. Just as the sky remains unconcerned when the wind blows? so also he remains ite unconcerned when the alities operate.He does not swerve from the path of Selfrealisation. He treads the path firmly. He thinks and feels The alities are modified into the body? senses and senseobjects. They act and react upon one another? remains unshaken by them. He abides in his own Self and stands firm like the mountain Meru. (Cf.III.28V.8to11)