तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् | अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः
tulyanindāstutirmaunī santuṣṭo yena kenacit . aniketaḥ sthiramatirbhaktimānme priyo naraḥ
وہ شخص جس کے لیے نندا (مذمت) اور ستوتی (تعریف) یکساں ہیں، جو خاموش (مونی) ہے، کسی بھی چیز سے مطمئن ہے، بے گھر (انیکیتہ) ہے، جس کا من (ذہن) مستحکم (ستھرمتی) ہے، اور جو بھکتی سے بھرپور ہے — وہ انسان مجھے پیارا ہے۔
The person to whom denunciation and praise are the same, who is silent, content with anything, homeless, steady-minded, and full of devotion is dear to Me.
اس شلوک میں بھگوان کرشن ایک ایسے بھکت کی تعریف کر رہے ہیں جو دنیاوی رائے سے بے نیاز ہے۔ وہ نہ تعریف سے خوش ہوتا ہے اور نہ مذمت سے غمگین۔ وہ اپنی زبان اور خیالات پر قابو رکھتا ہے، ہر حال میں قناعت پسند رہتا ہے، اور دنیا کو اپنا گھر سمجھتا ہے، یعنی کسی ایک جگہ سے وابستہ نہیں ہوتا۔ اس کا من ہمیشہ پرماتما پر مرکوز رہتا ہے، اور اس کی یہ پختہ بھکتی اسے بھگوان کا محبوب بناتی ہے۔
He is neither elated by praise nor pained by censure. He keeps a balanced state of mind. He has controlled the organ of speech and so he is silent. His mind also is serene and silent as he has controlled the thoughts also. He is ite content with the bare means of bodily sustenance. It is said in the Mahabharata (Santi Parva? Moksha Dharma) Who is dressed in anything? who eats any kind of food? who lies down anywhere? him the gods call a Brahmana or a liberated sage or Jivanmukta.He does not dwell in one place. He has no fixed abode. He is homeless. He regards the world as his dwelling place. His mind is ever fixed on Brahman. (Cf.VII.17IX.29XII.17)