بھگوت گیتا / باب 12 / شلوک 9

← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 12.9

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् | अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय

حرف نویسی

atha cittaṃ samādhātuṃ na śaknoṣi mayi sthiram . abhyāsayogena tato māmicchāptuṃ dhanañjaya

اردو

اگر تو مجھ میں اپنا من مستقل طور پر قائم رکھنے کے قابل نہیں ہے، تو اے دھننجے (ارجن)، 'ابھیاس یوگ' (مسلسل مشق کے یوگ) کے ذریعے مجھے حاصل کرنے کی کوشش کر۔

English

If, however, you are unable to establish the mind steadily on Me, then, O Dhananjaya, seek to attain Me through the Yoga of Practice.

تشریح — اردو

ابھیاس یوگ: ابھیاس مسلسل مشق ہے تاکہ من کو مستحکم کیا جا سکے اور اسے ایک نقطہ پر قائم کیا جا سکے – من کو تمام قسم کی حسی اشیاء سے بار بار ہٹانے اور اسے بار بار ایک خاص چیز یا خود پر قائم کرنے کی مشق۔ خود کو فریب دہ پانچ غلافوں سے الگ کرنے اور خود کو 'آتما' سے پہچاننے کی مسلسل کوشش بھی 'ابھیاس' ہے۔ اگر تو اپنا من اور عقل ہر وقت مکمل طور پر بھگوان پر قائم نہیں رکھ سکتا، تو کم از کم کچھ وقت کے لیے ایسا کر۔ اگر تیرا من بہت بھٹکتا ہے، تو مسلسل یاد دہانی کی مشق کے ذریعے اسے بھگوان پر قائم کرنے کی کوشش کر۔ بھگوان کی مورتیوں کی پوجا کا سہارا لے، ان میں اس کی زندہ موجودگی محسوس کرتے ہوئے۔ یہ بھی تیری مدد کرے گا۔ بھگوان کرشن نے یہاں ارجن کو 'دھننجے' کے نام سے کیوں مخاطب کیا؟ یقیناً اس میں کوئی خاص اہمیت ہے۔ ارجن نے بہت سے لوگوں کو فتح کیا اور یودھشٹھیر کے راجاسویہ یگیہ کے لیے بے پناہ دولت لایا۔ ایسے عظیم طاقتوں اور شان و شوکت والے شخص کے لیے اس من کو فتح کرنا اور خود کے علم کی روحانی دولت حاصل کرنا مشکل نہیں ہے۔ بھگوان کرشن کا یہی مطلب تھا جب انہوں نے ارجن کو 'دھننجے' کے نام سے مخاطب کیا۔

تشریح — English

Abhyasa Yoga Abhyasa is constant practice to steady the mind and fix it on one point the practice of repeatedly withdrawing the mind from all sorts of sensual objects and fixing it again and again on one particular object or the Self. The constant effort to separate or detach oneself from the illusory five sheaths and identify oneself with the Atman is also Abhyasa. If you are not able to fix your mind and intellect wholly on the Lord all the time? then do it for some time at least. If your mind wanders much? try to fix it on the Lord through the continous practice of remembrance. Resort to the worship of the images of God? feeling His Living Presence in them. This will also help you.Why did Lord Krishna address Arjuna by the name Dhananjaya here Surely there is some significance. Arjuna conered many people and brought immense wealth for the Rajasuya Yajna performed by Yudhishthira. For such a man of great powers and splendour? it is not difficult to coner this mind? and obtain the spiritual wealth of knowledge of the Self. This is what Lord Krishna meant when He addressed Arjuna by the name Dhananjaya.

سنسکرت
اردو
English

अथ

اگر؛ चित्तम् — چت (من)؛ समाधातुम् — قائم کرنے کے لیے؛ न — نہیں؛ शक्नोषि — تو قابل ہے؛ मयि — مجھ میں؛ स्थिरम् — مستقل طور پر؛ अभ्यासयोगेन — ابھیاس یوگ (مسلسل مشق کے یوگ) کے ذریعے؛ ततः — تو؛ माम् — مجھے؛ इच्छ — کوشش کر؛ आप्तुम् — حاصل کرنے کی؛ धनञ्जय — اے دھننجے (ارجن)

if

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 12 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

12.1ارجن نے کہا: جو بھکت اس طرح ہمیشہ آپ سے جڑے رہتے ہیں اور آپ کی پوجا کرتے ہیں، اور جو لوگ ناقابلِ فنا، غیر ظاہر شدہ (براہمن) کی پوجا کرتے ہیں – ان میں سے کون یوگ کے بہترین جاننے والے ہیں؟12.2شری بھگوان نے فرمایا: جو لوگ مجھ میں اپنا من (ذہن) لگا کر، ہمیشہ مجھ سے جڑے رہتے ہوئے اور اعلیٰ ترین شردھا (ایمان) سے سرشار ہو کر میری عبادت کرتے ہیں، وہ میری نظر میں سب سے بہترین یوگی مانے جاتے ہیں۔12.3لیکن جو لوگ اس 'اکشر' (غیر فانی) کی عبادت کرتے ہیں جو ناقابلِ بیان اور غیر ظاہر ہے، جو ہر جگہ موجود، ناقابلِ تصور، اٹل، غیر متحرک اور مستقل ہے۔12.4تمام حواس کو مکمل طور پر قابو میں رکھ کر اور ہر جگہ یکساں عقل رکھتے ہوئے، جو تمام مخلوقات کی بھلائی میں مشغول رہتے ہیں، وہ صرف مجھے ہی حاصل کرتے ہیں۔12.5ان کے لیے جن کا من 'اَویکت' (غیر ظاہر) سے وابستہ ہے، جدوجہد زیادہ مشکل ہوتی ہے؛ کیونکہ 'اَویکت' کی منزل جسمانی وجود رکھنے والوں کے لیے مشکل سے حاصل ہوتی ہے۔12.6لیکن جو لوگ اپنے تمام اعمال مجھ پر وقف کر کے اور مجھے ہی اپنا پرم (اعلیٰ) مقصد مانتے ہوئے، صرف مجھ پر ہی یکسوئی کے ساتھ دھیان کرتے ہوئے میری عبادت کرتے ہیں –12.7اے پارتھ (پرتھا کے بیٹے)، ان کے لیے جن کا من مجھ میں جذب ہو چکا ہے، میں جلد ہی انہیں موت کے اس سنسار (دنیا) کے سمندر سے نجات دلانے والا بن جاتا ہوں۔12.8اپنا من صرف مجھ میں قائم کر؛ اپنی عقل بھی مجھ میں ہی لگا دے۔ اس کے بعد تو مجھ میں ہی رہے گا، اس میں کوئی شک نہیں۔12.10اگر تو 'ابھیاس' (مشق) کرنے میں بھی ناکام ہے، تو میرے لیے اعمال کرنے میں مشغول ہو جا۔ میرے لیے اعمال کرتے ہوئے بھی تو کمال (سدھی) حاصل کر لے گا۔12.11اگر تو یہ بھی کرنے سے قاصر ہے، تو پھر میرے یوگ کا سہارا لے کر، تمام اعمال کے پھلوں کو ترک کر دے اور اپنے من کو قابو میں رکھ۔