परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः | यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति
parastasmāttu bhāvo.anyo.avyakto.avyaktātsanātanaḥ . yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati
అయితే, ఆ అవ్యక్తమునకు అతీతమైన, మరొక సనాతనమైన అవ్యక్త భావము కలదు. అది సమస్త భూతములు నశించినప్పుడు కూడా నశించదు.
But distinct from that Unmanifested is the other eternal unmainfest Reality, who does not get destroyed when all beings get destroyed.
ప్రాచీనమైన లేదా శాశ్వతమైన పరబ్రహ్మలో మరొక అవ్యక్తమైనది ఉంది, అది అవ్యక్తం (అవ్యక్తం లేదా ఆదిమ ప్రకృతి) నుండి భిన్నమైనది, ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన స్వభావం కలది. ఇది హిరణ్యగర్భుడు (విశ్వ సృజనాత్మక బుద్ధి) మరియు అవ్యక్త ప్రకృతి కంటే ఉన్నతమైనది, ఎందుకంటే ఇది వాటికి కారణం. బ్రహ్మ నుండి చీమల వరకు లేదా గడ్డిపోచ వరకు అన్ని జీవులు నశించినప్పుడు కూడా ఇది నశించదు. (పోల్చండి XV.17)
Another unmanifested in the ancient or eternal Para Brahman Who is distinct from the Unmanifested (Avyakta or Primordial Nature)? Who is of ite a different nature. It is superior to Hiranyagarbha (the Cosmic Creative Intelligence) and the Unmanifested Nature because It is their cause. It is not destroyed when all the beings from Brahma down to the ants or the blade of grass are destroyed. (Cf.XV.17)