द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च | दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु
dvau bhūtasargau loke.asmindaiva āsura eva ca . daivo vistaraśaḥ prokta āsuraṃ pārtha me śṛṇu
ఈ లోకమునందు దైవము, ఆసురము అని రెండు విధములైన జీవరాశులు కలవు. దైవీ స్వభావము గురించి విస్తరముగా చెప్పబడినది. ఓ పృథా పుత్రా! ఆసురీ స్వభావము గురించి నా నుండి వినుము.
In this world there are are two (kinds of) creation of beings: the divine and the demoniacal. The divine has been spoken of elaborately. Hear about the demoniacal from Me, O son of Prtha.
సృష్టించబడిన జీవుల యొక్క రెండు విభాగాలు, ఒకటి దైవీ మరియు మరొకటి సాతాను, వాటి సహజ ప్రవృత్తులు లేదా లక్షణాలకు అనుగుణంగా వాటి కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తాయి. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తులో కూడా మీరు 'నిజానికి సృష్టికర్త యొక్క జీవులలో రెండు తరగతులు ఉన్నాయి - దేవతలు మరియు రాక్షసులు' (I.3.1) అని కనుగొంటారు. భూతసర్గౌ అంటే జీవుల సృష్టి, జీవుల రకాలు లేదా తరగతులు. ఇక్కడ సృష్టి అంటే సృష్టించబడినది. దైవీ మరియు రాక్షస అనే రెండు రకాల స్వభావాలతో సృష్టించబడిన పురుషులు ఇక్కడ రెండు సృష్టిలుగా పేర్కొనబడ్డారు. ఈ ప్రపంచంలోని ప్రతి మనిషి రెండు సృష్టిలలో ఒకదాని కిందకు వస్తాడు, దైవీ మరియు రాక్షస. శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడితో ఇలా అంటాడు: 'రాక్షస లక్షణాలతో కూడిన పురుషుల లక్షణాలను ఇప్పుడు నీకు వివరిస్తాను. నీవు రాక్షస లక్షణాలను అర్థం చేసుకుంటే, వాటిని నివారించగలవు.' రాక్షస స్వభావం ఈ ప్రసంగం చివరి వరకు వివరంగా వివరించబడింది. తొమ్మిదవ అధ్యాయంలో, శ్లోకాలు 9, 11 మరియు 12 లలో రాక్షస స్వభావం గురించి కొంత ప్రస్తావన ఉంది, అయితే ఆ వర్ణన అసంపూర్తిగా ఉన్నందున ఈ ప్రసంగంలో పూర్తి చేయబడింది. దైవీ స్వభావం మునుపటి అధ్యాయాలలో ధన్యవాదాలు పొందిన భగవంతునిచే వివరంగా ప్రకటించబడింది - రెండవ అధ్యాయంలో స్థితప్రజ్ఞుని స్థితి, పన్నెండవ అధ్యాయంలో భాగవతుని స్థితి మరియు పద్నాలుగో అధ్యాయంలో త్రిగుణాతీతుని స్థితి మరియు ఈ ప్రసంగం యొక్క మొదటి మూడు శ్లోకాలలో.
The two divisions of created beings? the one divine and the other satanic? carry on their respective activities in accordance with their natural tendencies or traits.In the Brihadaranyaka Upanishad also you will find Verily there are two classes of the Creators creatures -- gods and demons (I.3.1).Bhutasargau Creations of beings? types or classes of creatues. Creation here means what is created. The men who are created with the two kinds of nature? the divine and the demonical? are here mentioned as the two creations. Every man in this world comes under the one or the other of the two creations? the divine and the demoniacal.Lord Krishna says to Arjuna? I will now describe to thee the characteristics of those men who are endowed with the devilish alities. If you have an understanding of the demoniacal alities? you will avoid them. The demoniacal nature is described in detail to the very end of this discourse.There is some reference in chapter IX? verses 9? 11 and 12? to the demoniacal nature but as the description is incomplete it is completed in this discourse.The divine nature has been declared in detail by the blessed Lord in the previous chapters -- the state of a Sthitaprajna in chapter II? the state of a Bhagavata in chapter XII and the state of a Trigunatita in chapter XIV and in the first three verses of this discourse.