Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 16 / శ్లోకం 5
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 16.5

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता | मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव

లిప్యంతరీకరణ

daivī sampadvimokṣāya nibandhāyāsurī matā . mā śucaḥ sampadaṃ daivīmabhijāto.asi pāṇḍava

తెలుగు

దైవీ సంపద మోక్షమునకు, ఆసురీ సంపద బంధమునకు కారణమని చెప్పబడును. ఓ పాండవా! నీవు దైవీ సంపదతో జన్మించినవాడవు కావున దుఃఖించకుము.

English

The divine nature is the Liberation, the demoniacal is considered to be for inevitable bondage. Do not grieve, O son of Pandu! You are destined to have the divine nature.

వివరణ — తెలుగు

సంపత్ అంటే సంపద, ధనిక స్థితి, స్వభావం, సద్గుణం. మోక్షం అంటే సంసార బంధం నుండి విముక్తి, జనన మరణ చక్రం నుండి విడుదల. దైవీ స్వభావం మోక్షానికి దారితీస్తుంది, రాక్షస స్వభావం బంధానికి దారితీస్తుంది. అర్జునుడు అప్పటికే దుఃఖంతో మరియు నిరాశతో ఉన్నందున, శ్రీకృష్ణుడు అతనికి దుఃఖాన్ని మరియు భ్రాంతిని కలిగించే అసురీ లక్షణాల వర్ణన గురించి భయపడవలదని హామీ ఇస్తున్నాడు, ఎందుకంటే అతను మోక్షానికి దారితీసే సాత్విక ప్రవృత్తులతో జన్మించాడు. శ్రీకృష్ణుని మాటలు విని అర్జునుడు తనలో తాను ఇలా అనుకొని ఉండవచ్చు: 'నాకు దైవీ స్వభావం ఉందా లేదా రాక్షస స్వభావం ఉందా?' అర్జునుడి సందేహాన్ని తొలగించడానికి భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: 'దుఃఖించకు, ఓ అర్జునా, నీవు దైవీ లక్షణాలతో జన్మించావు. నీవు అదృష్టవంతుడివి. నీవు ఆత్మసాక్షాత్కార ఆనందాన్ని పొందగలవు.' 'ఓ అర్జునా, యుద్ధంలో పాల్గొని ప్రజలను చంపడం ద్వారా నీవు అసురుడివి అవుతావని అనుకోకు. ఈ విషయంలో దుఃఖించకు. ఈ ధర్మయుద్ధం చేయడం ద్వారా నీవు ధర్మరాజ్యాన్ని స్థాపిస్తావు.'

వివరణ — English

Sampat Endowment? wealthy state? nature? virtue.Moksha Liberation from the bondage of Samsara? release from the round of birth and death. The,divine nature leads to salvation the demoniacl nature? to bondage.As Arjuna was already griefstricken and dejected? Lord Krishna assures him not to feel alarmed at this description of the Asuric alities which bring grief and delusion? as he was born with Sattvic tendencies? leading towards salvation. Arjuna? on hearing the words of Lord Krishna? might have thought within himself? Do I possess divine nature or demoniacal nature The Lord? in order to remove Arjunas doubt? said? Grieve not? O Arjuna? thou art born with divine alities. Thou art fortunate. Thou mayest attain to the happiness of Selfrealisation.Do not think? O Arjuna? that by engaging yourself in battle and killing people you will become an Asura. Grieve not on this score. You will establish the kingdom of righteousness by fighting this righteous battle.

సంస్కృతం
తెలుగు
English
దైవీ
దైవీ
divine
సంపత్
స్థితి
state
విమోక్షాయ
మోక్షము కొరకు
for liberation
నిబన్ధాయ
బంధము కొరకు
for bondage
ఆసురీ
ఆసురీ
the demoniacal
మతా
చెప్పబడును
is deemed
మా
వద్దు
not
శుచః
దుఃఖించుము
grieve
సంపదమ్
స్థితి
state
దైవీమ్
దైవీ
the divine
అభిజాతః
జన్మించినవాడు
one born for
అసి
ఉన్నావు
art
పాణ్డవ
ఓ పాండవా.
O Pandava.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 16 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
16.1శ్రీ భగవానుడు పలికెను: నిర్భయత్వం, సత్త్వసంశుద్ధి (మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛత), జ్ఞానయోగంలో నిలకడ, దానము, ఇంద్రియ నిగ్రహము, యజ్ఞము, స్వాధ్యాయము, తపస్సు, ఆర్జవము (ఋజుత్వం).16.2అహింస, సత్యము, అక్రోధము (కోపము లేకపోవుట), త్యాగము, శాంతి, అపైశునము (కుటిలత్వం లేకపోవుట), భూతదయ (ప్రాణుల పట్ల దయ), అలోలుప్తత్వము (లోభము లేకపోవుట), మార్దవము (మృదుత్వం), హ్రీ (సిగ్గు), అచాపలము (చంచలత్వం లేకపోవుట).16.3తేజస్సు, క్షమ, ధృతి (ధైర్యము), శౌచము (శుద్ధి), అద్రోహము (ద్వేషము లేకపోవుట), నాతిమానిత (అతి అహంకారం లేకపోవుట) – ఓ భరతవంశీయుడా, ఇవి దైవీ సంపదతో జన్మించినవానికి కలుగును.16.4ఓ పృథా పుత్రా! దంభము (కపటము), దర్పము (గర్వము), అభిమానము (అహంకారము), క్రోధము, పారుష్యము (కఠినత్వము), అజ్ఞానము - ఇవి ఆసురీ సంపదతో జన్మించినవానికి కలుగును.16.6ఈ లోకమునందు దైవము, ఆసురము అని రెండు విధములైన జీవరాశులు కలవు. దైవీ స్వభావము గురించి విస్తరముగా చెప్పబడినది. ఓ పృథా పుత్రా! ఆసురీ స్వభావము గురించి నా నుండి వినుము.16.7ఆసురీ స్వభావము గల జనులు ప్రవృత్తిని (చేయదగిన కర్మను) మరియు నివృత్తిని (చేయకూడని కర్మను) ఎరుగరు. వారిలో శౌచము (శుద్ధి), ఆచారము (సదాచారము), సత్యము ఉండవు.16.8వారు ఈ జగత్తు అసత్యమని, ఆధారము లేనిదని, ఈశ్వరుడు లేనిదని అంటారు. ఇది కామముచే ప్రేరేపించబడిన స్త్రీపురుషుల పరస్పర సంయోగము వలన పుట్టినది! మరే ఇతర కారణము ఉండగలదు?16.9ఈ దృష్టిని అవలంబించి, నష్టాత్ములు, అల్పబుద్ధులు, ఉగ్రకర్మలు చేయువారు, జగత్తుకు అహితులు (శత్రువులు) అయినవారు ప్రపంచ నాశనము కొరకు ప్రబలుదురు.16.10తీరని కోరికలను ఆశ్రయించి, దంభము, మానము, మదములతో నిండి, మోహముచే దుష్టాభిప్రాయములను పట్టుకొని, అశుద్ధ వ్రతములతో కూడిన కర్మలను ఆచరిస్తారు.16.11మరణం వరకు ఉండే అపరిమితమైన చింతలను ఆశ్రయించి, కామభోగమే పరమావధి అని నిశ్చయించుకొని, ఇంతే అని భావిస్తారు.