భగవద్గీత 16.2

అహింస అంటే ఆలోచన, మాట మరియు క్రియలలో ఎవరికీ హాని చేయకపోవడం. జీవులకు హాని చేయకుండా ఉండటం ద్వారా రజోగుణం యొక్క బయటికి వెళ్ళే శక్తులు అదుపు చేయబడతాయి. అహింస శారీరక, వాచిక మరియు మానసిక అహింసగా విభజించబడింది. సత్యం అంటే అసహ్యకరమైన మాటలు లేదా అబద్ధాలు పలకకుండా, ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చెప్పడం. ఇందులో ఆత్మనిగ్రహం, అసూయ లేకపోవడం, క్షమ, సహనం, ఓర్పు మరియు దయ ఉంటాయి. అక్రోధః అంటే అవమానించబడినప్పుడు, నిందించబడినప్పుడు లేదా కొట్టబడినప్పుడు కూడా కోపం లేకపోవడం, అంటే తీవ్రమైన రెచ్చగొట్టడం కింద కూడా. త్యాగము అంటే అక్షరాలా వదిలివేయడం - వాసనలు, అహంకారం మరియు కర్మ ఫలాలను వదిలివేయడం. దానం కూడా త్యాగమే. ఇది మునుపటి శ్లోకంలో ఇప్పటికే ప్రస్తావించబడింది. శాంతిః అంటే మనస్సు యొక్క ప్రశాంతత. అపైశునమ్ అంటే సంకుచిత మనస్తత్వం లేకపోవడం. దయ అంటే బాధలో ఉన్నవారి పట్ల కరుణ. దయగల వ్యక్తికి సున్నితమైన హృదయం ఉంటుంది. అతను ప్రపంచ ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే జీవిస్తాడు. దయ ఇతర జీవులతో ఐక్యత లేదా ఏకత్వాన్ని గ్రహించడాన్ని సూచిస్తుంది. అలోలుప్తత్వమ్ అంటే లోభం లేకపోవడం. ఇంద్రియాలు వాటి సంబంధిత వస్తువులతో సంబంధంలోకి వచ్చినప్పుడు ప్రభావితం కావు లేదా ఉత్తేజితం కావు; తాబేలు తన అవయవాలను తన సొంత పెంకులోకి ఉపసంహరించుకున్నట్లే, ఇంద్రియాలు ఇంద్రియ వస్తువుల నుండి ఉపసంహరించబడతాయి. హ్రీః అంటే వేదాలు లేదా సమాజ నియమాలకు విరుద్ధమైన పనులను చేయడంలో కలిగే సిగ్గు. అచాపలమ్ అంటే వ్యర్థంగా మాట్లాడకపోవడం లేదా చేతులు మరియు కాళ్ళను కదపకపోవడం, నిరుపయోగమైన చర్యలను నివారించడం. ఋజుత్వం, అహింస, కోపం లేకపోవడం మొదలైనవి బ్రాహ్మణుల ప్రత్యేక లక్షణాలు. అవి వారికి చెందిన సాత్విక సద్గుణాలు. ఇంకా...

Ahimsa Noninjury in thought? word and deed. By refraining from injuring living creatures the outgoing forces of Rajas are curbed. Ahimsa is divided into physical? verbal and mental.Satyam Truth Speaking of things as they are? without uttering unpleasant words or lies. This includes selfrestraint? absence of jealousy? forgiveness? patience? endurance and kindness.Akrodhah Absence of anger when insulted? ruked or beaten? i.e.? even under the gravest provocation.Tyagah Renunciation -- literally? giving up giving up of Vasanas? egoism and the fruits of action. Charity is also Tyaga. This has already been mentioned in the previous verse.Santih Serenity of the mind.Apaisunam Absence of narrowmindedness.Daya Compassion to those who are in distress. A man of compassion has a tender heart. He lives only for the benefit of the world. Compassion indicates realisation of unity or oneness with other creatures.Aloluptvam Noncovetousness. The senses are not affected or excited when they come in contact with their respective objects the senses are withdrawn from the objects of the senses? just as the limbs of the tortoise are withdrawn by it into its own shell.Hrih It is shame felt in the performance of actions contrary to the rules of the Vedas or of society.Achapalam Not to speak or move the hands and legs in vain avoidance of useless action.Straightforwardness? noninjury? absence of anger? etc.? are special alities of the Brahmanas. They are the Sattvic virtues which belong to them.Moreover --