Adiyogi Arts
సేవలుపరిశోధనబ్లాగ్వీడియోలుప్రార్థనలు

అన్వేషించండి

  • వ్యాసాలు
  • Topics
  • AI వీడియోలు
  • పరిశోధన
  • మా గురించి
  • ప్రాజెక్టులు
  • గోప్యతా విధానం

పవిత్ర గ్రంథాలు

  • భగవద్గీత
  • హనుమాన్ చాలీసా
  • రామచరితమానస్
  • పవిత్ర ప్రార్థనలు

భగవద్గీత అధ్యాయాలు

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
భగవద్గీత / అధ్యాయం 14 / శ్లోకం 21
← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 14.21

సంస్కృతం
హిందీ
సంస్కృతం

अर्जुन उवाच | कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो | किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते

లిప్యంతరీకరణ

arjuna uvāca . kairliṅgaistrīnguṇānetānatīto bhavati prabho . kimācāraḥ kathaṃ caitāṃstrīnguṇānativartate

తెలుగు

అర్జునుడు పలికెను: ప్రభూ! ఈ మూడు గుణాలను అధిగమించినవాడు ఏ లక్షణాలతో గుర్తించబడతాడు? అతని ఆచారం ఏమిటి? మరియు అతను ఈ మూడు గుణాలను ఎలా అధిగమిస్తాడు?

English

Arjuna said O Lord, by what signs is one (known) who has gone beyond these three alities? What is his behaviour, and how does he transcend these three alities?

వివరణ — తెలుగు

అర్జునుడు పలికెను: ఓ ప్రభూ! మూడు గుణాలను అధిగమించిన వ్యక్తిని ఏ లక్షణాలతో గుర్తించవచ్చు? ఆ త్రిగుణాతీతుడైన జ్ఞాని ప్రవర్తన ఎలా ఉంటుంది? మరియు అతను ఈ ప్రపంచాన్ని, గుణాలను ఎలా అధిగమిస్తాడు? నాకు తెలియజేయుము. ఈ గుణాతీతుడైన జ్ఞాని లక్షణాలను ఇతరులు కూడా అలవర్చుకోవాలి. రాజు తన సేవకుల కష్టాలను, దుఃఖాలను తొలగించగలిగినట్లే, భగవానుడు కూడా తన భక్తుల దుఃఖాలను తొలగించగలడు. అందుకే అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుడిని 'ప్రభూ' అని సంబోధించాడు. ఈ పదాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా, తన దుఃఖాలను, బాధలను తొలగించగల సామర్థ్యం ఆయనకు మాత్రమే ఉందని అర్జునుడు భగవానుడికి సూచించాడు. (పోల్చండి II.54)

వివరణ — English

Arjuna said O Lord? by what characteristics may a man be recognised as having gone beyond the three alities What is the behaviour of that Trigunatita sage (one who has gone beyond the three alities) and how does he go beyond the world and is above the Gunas Tell me that.These are the characteristics of the sage who has gone beyond the Gunas others should cultivate them.Just as a king is able to remove the grievances and sorrows of his servants? so also the Lord is able to remove the sorrows of His devotees. That is the reason why Arjuna addresses Sri Krishna as Lord and uses the term Prabhu. By using this word? Arjuna hinted to the Lord that He alone was capable of relieving his sorrows and pains. (Cf.II.54)

సంస్కృతం
తెలుగు
English
కైః
ఏ
by what
లింగైః
లక్షణాలతో
by marks
త్రీన్
మూడు
three
గుణాన్
గుణాలను
Gunas
ఏతాన్
ఈ
these
అతీతః
అధిగమించినవాడు
crossed
భవతి
అవుతాడు
becomes
ప్రభో
ఓ ప్రభూ
O Lord
కిమాచారః
అతని ఆచారం ఏమిటి
what (is his) conduct
కథమ్
ఎలా
how
చ
మరియు
and
ఏతాన్
ఈ
these
త్రీన్
మూడు
three
గుణాన్
గుణాలను
Gunas
అతివర్తతే
అధిగమిస్తాడు.
goes beyond.
అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలుహనుమాన్ చాలీసాపవిత్ర గ్రంథాలుపవిత్ర ప్రార్థనలువ్యాసాలు

అధ్యాయం 14 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →
14.1శ్రీ భగవానుడు పలికెను: జ్ఞానములన్నింటిలో ఉత్తమమైన, పరమమైన జ్ఞానాన్ని మరల బోధిస్తాను. ఏ జ్ఞానాన్ని తెలుసుకొని మునులందరూ ఈ లోకం నుండి పరమ సిద్ధిని పొందారో.14.2ఈ జ్ఞానాన్ని ఆశ్రయించి, నా సధర్మాన్ని పొందినవారు సృష్టి సమయంలోనూ పుట్టరు, ప్రళయ సమయంలోనూ బాధపడరు.14.3ఓ భారతా (అర్జునా), మహద్ బ్రహ్మయే నా యోని. దానిలో నేను గర్భాన్ని ఉంచుతాను. దాని నుండి సర్వభూతముల పుట్టుక జరుగుతుంది.14.4ఓ కౌంతేయా (అర్జునా), సమస్త యోనులలో ఏ రూపాలు పుడతాయో, వాటికి మహద్ బ్రహ్మయే యోని (తల్లి), నేను బీజాన్ని ఇచ్చే తండ్రిని.14.5ఓ మహాబాహో (అర్జునా), సత్వం, రజస్సు, తమస్సు అనే ఈ గుణాలు ప్రకృతి నుండి పుట్టినవి. అవి అవ్యయుడైన దేహిని శరీరంలో బంధిస్తాయి.14.6ఓ అనఘా (అర్జునా), వాటిలో సత్వగుణం నిర్మలమైనది కావడం వల్ల ప్రకాశవంతమైనది, ఆరోగ్యకరమైనది. అది సుఖం పట్ల ఆసక్తితో, జ్ఞానం పట్ల ఆసక్తితో బంధిస్తుంది.14.7ఓ కుంతీపుత్రా, రజస్సు రాగస్వరూపమైనదని, తృష్ణ (కోరిక) మరియు ఆసక్తి (బంధం) నుండి పుట్టినదని తెలుసుకో. అది కర్మల యందు ఆసక్తిచే దేహధారిని బంధిస్తుంది.14.8ఓ భారతా, తమస్సు అజ్ఞానం నుండి పుట్టినదని, సమస్త దేహధారులను మోహింపజేస్తుందని తెలుసుకో. అది ప్రమాదం (అజాగ్రత్త), ఆలస్యం (సోమరితనం) మరియు నిద్రలచే బంధిస్తుంది.14.9ఓ భారతా, సత్వగుణం సుఖమునందు ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది, రజస్సు కర్మల యందు (ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది). జ్ఞానాన్ని కప్పివేసి, తమస్సు అయితే ప్రమాదమునందు (అజాగ్రత్త) కూడా ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది.14.10ఓ భారతా, రజస్సును, తమస్సును అణచివేసి సత్వగుణం ప్రబలమవుతుంది. అలాగే సత్వమును, తమస్సును అణచివేసి రజస్సు ప్రబలమవుతుంది. మరియు సత్వమును, రజస్సును అణచివేసి తమస్సు ప్రబలమవుతుంది.