तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् | अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः
tulyanindāstutirmaunī santuṣṭo yena kenacit . aniketaḥ sthiramatirbhaktimānme priyo naraḥ
నిందాస్తుతులను సమంగా చూసేవాడు, మౌనియై, దేనితోనైనా సంతుష్టుడై, నివాసం లేనివాడు, స్థిరమైన బుద్ధి గలవాడు, భక్తితో నిండినవాడు అయిన ఆ మానవుడు నాకు ప్రియుడు.
The person to whom denunciation and praise are the same, who is silent, content with anything, homeless, steady-minded, and full of devotion is dear to Me.
అతడు ప్రశంసల వల్ల పొంగిపోడు, నిందల వల్ల బాధపడడు. అతడు సమతుల్యమైన మనస్సును కలిగి ఉంటాడు. అతడు వాక్కును నియంత్రించాడు, కాబట్టి మౌనంగా ఉంటాడు. అతడు ఆలోచనలను కూడా నియంత్రించినందున అతని మనస్సు కూడా ప్రశాంతంగా, మౌనంగా ఉంటుంది. అతడు శరీర పోషణకు అవసరమైన వాటితోనే పూర్తిగా సంతృప్తి చెందుతాడు. మహాభారతంలో (శాంతి పర్వం, మోక్ష ధర్మం) ఇలా చెప్పబడింది: 'ఏ వస్త్రాలు ధరించినా, ఏ రకమైన ఆహారం తిన్నా, ఎక్కడ పడుకున్నా, అతడిని దేవతలు బ్రాహ్మణుడు లేదా విముక్తుడైన జ్ఞాని లేదా జీవన్ముక్తుడు అని పిలుస్తారు.' అతడు ఒకే చోట నివసించడు. అతనికి స్థిరమైన నివాసం లేదు. అతడు నిరాశ్రయుడు. అతడు ప్రపంచాన్ని తన నివాసంగా భావిస్తాడు. అతని మనస్సు ఎల్లప్పుడూ బ్రహ్మంపై స్థిరంగా ఉంటుంది.
He is neither elated by praise nor pained by censure. He keeps a balanced state of mind. He has controlled the organ of speech and so he is silent. His mind also is serene and silent as he has controlled the thoughts also. He is ite content with the bare means of bodily sustenance. It is said in the Mahabharata (Santi Parva? Moksha Dharma) Who is dressed in anything? who eats any kind of food? who lies down anywhere? him the gods call a Brahmana or a liberated sage or Jivanmukta.He does not dwell in one place. He has no fixed abode. He is homeless. He regards the world as his dwelling place. His mind is ever fixed on Brahman. (Cf.VII.17IX.29XII.17)