← మునుపటితదుపరి →

భగవద్గీత 10.33

Name: భగవద్గీత 10.33
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: అక్షరాలలో నేను అకారమును, సమాసాలలో ద్వంద్వ సమాసమును. నేను అక్షయమైన కాలమును; సర్వతోముఖుడైన ధాతను నేను.

సంస్కృతం

హిందీ

సంస్కృతం

अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च | अहमेवाक्षयः कालो धाताहं विश्वतोमुखः

లిప్యంతరీకరణ

akṣarāṇāmakāro.asmi dvandvaḥ sāmāsikasya ca . ahamevākṣayaḥ kālo dhātāhaṃ viśvatomukhaḥ

తెలుగు

అక్షరాలలో నేను అకారమును, సమాసాలలో ద్వంద్వ సమాసమును. నేను అక్షయమైన కాలమును; సర్వతోముఖుడైన ధాతను నేను.

English

Of the letters I am the letter a, and of the group of compund words I am (the compound called) Dvandva. [Dvandva: A compound of two or more words which, if not compounded, would stand in the same case and be connected by the conjunction 'and'.-Tr.] I Mayself am the infinite time; I am the Dispenser with faces everywhere.

వివరణ — తెలుగు

అక్షరాలలో 'అ'కారం ప్రాథమికమైనది, అన్ని శబ్దాలకు మూలం. సంస్కృత వ్యాకరణంలో ద్వంద్వ సమాసం రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పదాలను 'మరియు' అనే అర్థంతో కలుపుతుంది, ఇది సమన్వయాన్ని సూచిస్తుంది. పరమాత్మ సర్వవ్యాపి కాబట్టి, ఆయనకు అన్ని దిక్కులలో ముఖాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది.

వివరణ — English

Among the alphabets I am the letter A. Among the various kinds of compounds used in Sanskrit language I am the Dvandva (union of the two)? the copulative.Time here refers to the moment? the ultimate element of time or to Paramesvara? the Supreme Lord Who is the time of even time? since He is beyond time.As the Supreme Being is allpervading it is said that He has faces in all directions.

సంస్కృతం
తెలుగు
English

అక్షరాణామ్

అక్షరాలలో

among letters

అకారః

అకారః ('అ' అక్షరం)

the letter A

అస్మి (I)

(నేను) అయి ఉన్నాను

ద్వంద్వః

ద్వంద్వః (ద్వంద్వ సమాసం)

the dual

సామాసికస్య

సమాసాలలో

among all compounds

చ

మరియు

and

అహమ్

నేను

ఏవ

నిశ్చయంగా

verily

అక్షయః

అక్షయః (అంతులేని/శాశ్వతమైన)

the inexhaustible or everlasting

కాలః

కాలః (కాలము)

time

ధాతా

ధాతా (సృష్టికర్త/పోషకుడు)

the dispenser

అహమ్

నేను

విశ్వతోముఖః

విశ్వతోముఖః (అన్ని దిక్కులలో ముఖాలు కలవాడు/సర్వవ్యాపి).

the Allfaced (or having faces in all directions).

అన్వేషించండిఅన్ని అధ్యాయాలు హనుమాన్ చాలీసా పవిత్ర గ్రంథాలు పవిత్ర ప్రార్థనలు వ్యాసాలు

అధ్యాయం 10 నుండి మరిన్ని

అన్ని శ్లోకాలు చూడండి →

10.1శ్రీ భగవానుడు పలికెను: ఓ మహాబాహో, నా పరమ వచనాన్ని మరల వినుము. నీ శ్రేయస్సును కోరి, నా మాటలను వినడానికి ఆనందించే నీకు నేను దానిని చెప్పెదను.10.2దేవగణాలు గాని, మహర్షులు గాని నా ప్రభావాన్ని ఎరుగరు. ఎందుకంటే, దేవతలకు, మహర్షులకు అన్ని విధాలా నేనే మూలము.10.3నన్ను అజన్మునిగా, అనాదినిగా, లోకములకు మహేశ్వరునిగా ఎవడు తెలుసుకొనునో, ఆ మర్త్యులలో మోహము లేనివాడు సమస్త పాపముల నుండి విముక్తుడగును.10.4బుద్ధి, జ్ఞానం, మోహరాహిత్యం, క్షమ, సత్యం, దమం, శమం, సుఖం, దుఃఖం, భవం, అభావం, భయం, అభయం కూడా (నాతోనే కలుగుతాయి).10.5అహింస, సమత, తుష్టి, తపస్సు, దానం, యశస్సు, అపయశస్సు – ఈ వివిధ రకాలైన జీవుల గుణములు నా నుండి మాత్రమే కలుగుతాయి.10.6పూర్వం సప్త మహర్షులు, అలాగే నలుగురు మనువులు, లోకంలో ఈ ప్రజలందరూ ఎవరి నుండి ఉద్భవించారో, వారందరూ నా భావముతో, నా మనస్సు నుండి జన్మించారు.10.7నా ఈ విభూతిని, యోగాన్ని ఎవడు యథార్థంగా తెలుసుకొనునో, వాడు స్థిరమైన యోగముతో కూడుకొనును. ఇందులో సందేహం లేదు.10.8నేనే సమస్తమునకు మూలము; నా నుండియే సమస్తము ప్రవర్తించును. ఈ విధముగా తెలుసుకొని, భావసమన్వితులైన బుధులు నన్ను భజింతురు.10.9నా యందు మనస్సు లగ్నం చేసినవారు, నా యందే ప్రాణములను అర్పించినవారు, ఒకరికొకరు బోధించుకుంటూ, నన్ను నిత్యం కీర్తిస్తూ, సంతృప్తి చెందుతారు మరియు ఆనందిస్తారు.10.10నిత్యం నా యందు నిమగ్నమై, ప్రేమతో నన్ను భజించువారికి, వారు నన్ను చేరే ఆ బుద్ధియోగాన్ని నేను ప్రసాదిస్తాను.