समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः | ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्
samo.ahaṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo.asti na priyaḥ . ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham
நான் அனைத்து உயிர்களிடத்தும் சமமானவன்; எனக்கு வெறுக்கத்தக்கவனும் இல்லை, பிரியமானவனும் இல்லை. ஆனால் எவர்கள் என்னை பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் என்னில் இருக்கிறார்கள், நானும் அவர்களில் இருக்கிறேன்.
I am impartial towards all beings; to Me there is none detastable or none dear. But those who worship Me with devotion, they exist in Me, and I too exist in them.
இறைவன் அனைவரிடமும் சமமான பார்வையைக் கொண்டவர். அவர் அனைத்து உயிர்களையும் ஒரே மாதிரியாகக் கருதுகிறார். அவர் யாரையும் கண்டிக்கவில்லை, யாருக்கும் ஆதரவு காட்டவில்லை. அவர் யாருக்கும் எதிரி இல்லை. அவர் யாருக்கும் ஒருதலைப்பட்சமான காதலன் இல்லை. அவர் சிலருக்கு ஆதரவு காட்டி, மற்றவர்களை வெறுப்பதில்லை. அகங்காரமுள்ள மனிதன் மட்டுமே தனது தவறான மனப்பான்மையால் தனக்கும் பரம்பொருளுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய இடைவெளியை உருவாக்கியுள்ளான். இறைவன் அவனது சுவாசத்தை விடவும், அவனது கைகள் மற்றும் கால்களை விடவும் அவனுக்கு நெருக்கமானவர். நான் நெருப்பைப் போன்றவன். நெருப்பு தன்னை நெருங்குபவர்களிடமிருந்து குளிரைப் போக்குகிறது, ஆனால் விலகி இருப்பவர்களிடமிருந்து குளிரைப் போக்குவதில்லை. அதுபோலவே, நான் என் பக்தர்களுக்கு என் அருளைப் பொழிகிறேன், ஆனால் அது என்மீதுள்ள எந்தவிதப் பற்றின் காரணமாகவும் அல்ல. சூரியனின் ஒளி எங்கும் பரவியிருந்தாலும், அது ஒரு தூய கண்ணாடியில் மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது, ஒரு பானையில் அல்ல. அதுபோலவே, எங்கும் நிறைந்த பரம்பொருளாகிய நான், தங்கள் மனதிலிருந்து அறியாமையால் குவிந்த அனைத்து வகையான அசுத்தங்களையும் பக்தியால் நீக்கியவர்களிடம் மட்டுமே வெளிப்படுகிறேன். சூரியனுக்குக் கண்ணாடி மீது பற்று இல்லை, பானை மீது வெறுப்பு இல்லை. கல்பவிருட்சத்திற்கு மக்கள் மீது வெறுப்போ அன்போ இல்லை. அது தன்னை நெருங்குபவர்களுக்கு மட்டுமே விரும்பிய பொருட்களை அளிக்கிறது. என் பக்தியின் மகிமையைக் கேளுங்கள்.
The Lord has an even outlook towards all. He regards all living beings alike. None He has condemned? none has He favoured. He is the enemy of none. He is the partial lover of none. He does not favour some and frown on others. The egoistic man only has created a wide gulf between himself and the Supreme Being by his wrong attitude. The Lord is closer to him that his own breath? nearer than his hands and feet.I am like fire. Just as fire removes cold from those who draw near it but does not remove the cold from those who keep away from it? even so I bestow My grace on My devotees? but not owing to any sort of attachment on My part. Just as the light of the sun? though pervading everywhere? is reflected only in a clean mirror but not in a pot? so also I? the Supreme Lord? present everywhere? manifest Myself only in those persons from whose minds all kinds of impurities (which have accumulated there on account of ignorance) have been removed by their devotion.The sun has neither attachment for the mirror nor hatred for the pot. The Kalpavriksha has neither hatred nor love for people. It bestows the desired objects only on those who go near it. (Cf.VII.17XII.14and20)Now hear the glory of devotion to Me.