न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय | उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु
na ca māṃ tāni karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya . udāsīnavadāsīnamasaktaṃ teṣu karmasu
தனஞ்செயனே (அர்ஜுனா), அந்தச் செயல்களில் பற்றற்று, ஒரு பற்றற்றவனைப் போல நான் இருப்பதால், அந்த கர்மங்கள் என்னை கட்டுப்படுத்துவதில்லை.
O Dhananjaya (Arjuna), nor do those actions bind Me, remaining (as I do) like one unconcerned with, and unattached to, those actions.
இந்தச் செயல்கள் - பிரபஞ்சத்தின் படைப்பு மற்றும் அழிவு. பிரபஞ்சத்தின் அழிவுக்கு நானே ஒரே காரணம். இயற்கையின் மற்றும் அதன் செயல்பாடுகளுக்கு நானே ஒரே காரணம், ஆனாலும், எல்லாவற்றிலும் பற்றற்று இருப்பதால், நான் எதுவும் செய்வதில்லை. எதையும் செய்யும்படி நான் தூண்டுவதுமில்லை. நான் ஒரு நடுநிலை அல்லது பற்றற்ற அல்லது அக்கறையற்றவனாக இருக்கிறேன். அந்தச் செயல்களின் பலன்களில் எனக்கு எந்தப் பற்றும் இல்லை. மேலும், 'நான் இதைச் செய்கிறேன்' என்ற அகங்கார உணர்வு எனக்கு இல்லை. ஆத்மா செயலற்றது என்பதை நான் அறிவேன். எனவே, படைப்பு மற்றும் அழிவில் உள்ள செயல்கள் என்னை கட்டுப்படுத்துவதில்லை. ஈஸ்வரனைப் போலவே, மற்றவர்களுக்கும், அகங்கார உணர்வு இல்லாததும், செயல்களின் பலன்களில் பற்று இல்லாததும் விடுதலைக்குக் (தர்மம் மற்றும் அதர்மம், புண்ணியம் மற்றும் பாவம் ஆகியவற்றிலிருந்து) காரணம். அகங்காரத்துடன் செயல்பட்டு, தனது செயல்களுக்குப் பலன்களை எதிர்பார்க்கும் அறியாத மனிதன், பட்டுப்புழு தனது கூட்டிற்குள் கட்டுப்படுவது போல, தனது சொந்தச் செயல்களால் கட்டுப்படுகிறான். ஒரு கிரிக்கெட் அல்லது கால்பந்து போட்டியில் நடுநிலை நடுவர் கட்சிகளின் வெற்றி அல்லது தோல்வியால் பாதிக்கப்படாதது போல, பகவானும் இந்த உலகின் படைப்பு மற்றும் அழிவால் பாதிக்கப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர் அக்கறையற்றவராக அல்லது நடுநிலை வகிப்பவராக, அமைதியான மற்றும் மாறாத சாட்சியாக இருக்கிறார். (காண்க: IV.14)
These acts Creation and dissolution of the universe. I am the only cause of dissolution of the universe. I am the only cause of Nature and its activities and yet? being indifferent to everythin? I do nothing. Nor do I cause anything to be done.I remain as one neutral or indifferent or unconcerned. I have no attachment for the fruits of those actions. Further I have not go the egoistic feeling of agency I do this. I know that the Self is actionless. Therefore the actions involved in creation and dissolution do not bind Me.As in the case of Isvara so in the case of others also the absence of the egoistic feeling of agency and the absense of attachment to the fruits of action is the cause of freedom (from Dharma and Adharma? virtue and evil) The ignorant man who works with egoism and who expects rewards for his action is bound by his own actions like the silkworm in the cocoon.Just as the neutral referee or umpire in a cricket or football match is not affected by the victory or defeat of the parties? so also the Lord is not affected by the creation and destruction of this world as He remains unconcerned or indifferent and as He is a silent and changeless witness. (Cf.IV.14)