Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 9 / ஸ்லோகம் 28
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 9.28

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः | संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि

ஒலிபெயர்ப்பு

śubhāśubhaphalairevaṃ mokṣyase karmabandhanaiḥ . saṃnyāsayogayuktātmā vimukto māmupaiṣyasi

தமிழ்

இவ்வாறாக, நல்வினை தீவினைப் பலன்களால் ஏற்படும் கர்ம பந்தங்களிலிருந்து நீ விடுபடுவாய். சந்நியாச யோகத்தில் நிலைபெற்ற மனதுடன், விடுதலை அடைந்து, நீ என்னையே வந்தடைவாய்.

English

Thus, you will become free from bondage in the form of actions which are productive of good and bad results. Havng your mind inbued with the yoga of renunciation and becoming free, you will attain Me.

விளக்கம் — தமிழ்

'ஏவம்' - இவ்வாறு, நீ எல்லாவற்றையும் எனக்கு அர்ப்பணிக்கும்போது. அனைத்துச் செயல்களின் பலன்களைத் துறப்பதே சந்நியாசம். சந்நியாச யோகத்தில் நிலைபெற்ற மனதுடன் கூடியவன் 'சந்நியாசயோகயுக்தாத்மா' எனப்படுகிறான். எல்லாவற்றையும் இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்கும் செயல் சந்நியாச யோகத்தை உருவாக்குகிறது. அது ஒரு செயலாக இருப்பதால் யோகமாகவும் இருக்கிறது. துறவு மற்றும் யோகத்தால் நிறைந்த மனதுடன், நீ வாழும்போதே நல்வினை தீவினைப் பலன்களிலிருந்து விடுபடுவாய், மேலும் இந்த உடல் வீழ்ந்ததும் என்னையே வந்தடைவாய். ஒருவன் கேட்கலாம், அப்படியானால் இறைவன் அன்பு, வெறுப்பு கொண்டவனா? ஏனெனில் அவர் தனது பக்தர்களுக்கு மட்டுமே அருள்புரிகிறார், மற்றவர்களுக்கு அல்ல. பதில்: அப்படியல்ல. இறைவன் அனைவரிடமும் சமமானவர், அன்புக்கும் வெறுப்புக்கும் அப்பாற்பட்டவர். அவரது அருள் அனைவரிடமும் பாய்கிறது. ஆனால் பக்தன் தனது இதயத்தை அவரது அருளைப் பெறுவதற்காகத் திறந்து வைத்திருப்பதால், அதைச் சுதந்திரமாகப் பெறுகிறான். இது அடுத்த ஸ்லோகத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

விளக்கம் — English

Evam Thus -- when you thus offer everything to Me.Renunciation of the fruits of all works is Sannyasa. He who is eipped with the mind steadfast in the Yog of renunciation is Sannyasayogayuktatma. The act of offering everything unto the Lord,constitutes the Yoga of renunciation. It is also Yoga as it is an action. With the mind endowed with renunciation and Yoga thou shalt be freed from good and evil results while yet living and thou shalt come unto Me when this body falls.An objector says? Then the Lord has love and hatred as He confers His grace on His devotees only and not on others.The answer is? Not so. The Lord is impartial and is beyond love and hatred. His grace flows towards all. But the devotee recieves it freely as he has opened his heart to the reception of His grace.This is explained in the next verse.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
शुभाशुभफलैः (சுபாசுபபலே:)
நல்வினை தீவினைப் பலன்களிலிருந்து
from good and evil fruits
एवम् (ஏவம்)
இவ்வாறு
thus
मोक्ष्यसे (மோக்ஷ்யஸே)
நீ விடுபடுவாய்
shalt be freed
कर्मबन्धनैः (கர்மபந்தனை:)
கர்ம பந்தங்களிலிருந்து
from the bonds of actions
संन्यासयोगयुक्तात्मा (சந்நியாசயோகயுக்தாத்மா)
சந்நியாச யோகத்தில் நிலைபெற்ற மனதுடன்
with the mind steadfast in the Yoga of renunciation
विमुक्तः (விமுக்த:)
விடுதலை அடைந்தவன்
liberated
माम् (மாம்)
என்னை
to Me
उपैष्यसि (உபைஷ்யஸி)
நீ வந்தடைவாய்.
shalt come.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 9 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
9.1ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: குறை காணாத உனக்கு, இந்த மிக ரகசியமான ஞானத்தை, அனுபவத்துடன் கூடிய விஞ்ஞானத்துடன் சேர்த்து நான் உரைப்பேன். இதை அறிவதன் மூலம் நீ தீமைகளிலிருந்து விடுபடுவாய்.9.2இது ராஜவித்யா, ராஜகுஹ்யம், மிகச் சிறந்த புனிதமானது; நேரடியாக உணரக்கூடியது, தர்மத்திற்கு உகந்தது, செய்வதற்கு மிக எளிதானது, மற்றும் அழிவற்றது.9.3பகைவரை அழிப்பவனே! இந்த தர்மத்தில் (ஆத்ம ஞானத்தில்) சிரத்தை இல்லாத மனிதர்கள், என்னை அடையாமல், மரணம் நிறைந்த சம்சாரப் பாதையில் மீண்டும் மீண்டும் சுழல்கிறார்கள்.9.4என்னுடைய வெளிப்படாத வடிவத்தால் இந்த உலகம் முழுவதும் வியாபிக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லா உயிரினங்களும் என்னிடத்தில் உள்ளன, ஆனால் நான் அவற்றுள் நிலைத்திருப்பதில்லை!9.5உயிரினங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருப்பதில்லை. என்னுடைய தெய்வீக யோக சக்தியைப் பார்! நான் உயிரினங்களை ஆதரிப்பவனாகவும், தோற்றுவிப்பவனாகவும் இருக்கிறேன், ஆனால் என்னுடைய ஆத்மா உயிரினங்களுக்குள் அடங்கியிருப்பதில்லை.9.6எல்லா இடங்களிலும் சஞ்சரிக்கும் மகத்தான காற்று ஆகாயத்தில் எப்போதும் நிலைத்திருப்பது போல, எல்லா உயிரினங்களும் என்னிடத்தில் நிலைத்திருக்கின்றன என்று அறிவாயாக.9.7குந்தியின் மகனே (அர்ஜுனா), அனைத்து உயிரினங்களும் ஒரு கல்பத்தின் முடிவில் என்னுடைய பிரகிருதியை அடைகின்றன. ஒரு கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் நான் மீண்டும் அவற்றை வெளிப்படுத்துகிறேன்.9.8என்னுடைய பிரகிருதியை வசப்படுத்தி, இயற்கையின் ஆதிக்கத்தால் சக்தியற்ற இந்த முழு உயிரினக் கூட்டத்தையும் மீண்டும் மீண்டும் நான் வெளிப்படுத்துகிறேன்.9.9தனஞ்செயனே (அர்ஜுனா), அந்தச் செயல்களில் பற்றற்று, ஒரு பற்றற்றவனைப் போல நான் இருப்பதால், அந்த கர்மங்கள் என்னை கட்டுப்படுத்துவதில்லை.9.10என்னுடைய மேற்பார்வையின் கீழ், பிரகிருதி அசையும் மற்றும் அசையாத பொருள்களின் உலகத்தைப் படைக்கிறது. இந்த காரணத்தினாலேயே, குந்தியின் மகனே, உலகம் சுழல்கிறது.