பகவத்கீதை 9.15

சிலர் ஞான யாகத்தின் மூலம், அதாவது அனைத்திலும் ஆத்மாவைக் காண்பதன் மூலம், எங்கும் நிறைந்திருக்கும் ஒருவனாகவும், பலவாகவும் உள்ள என்னை வழிபடுகிறார்கள். அவர்கள் காணும் அனைத்து வடிவங்களையும் இறைவனின் வடிவங்களாகவும், கேட்கும் அனைத்து ஒலிகளையும் இறைவனின் நாமங்களாகவும் கருதுகிறார்கள். சிலர் ஒரே ஒரு பரம்பொருள் மட்டுமே உள்ளது என்ற அத்வைத ஞானத்துடன் என்னை வழிபடுகிறார்கள். வேறு சிலர் இறைவனுக்கும் தங்களுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டை உணர்ந்து, எஜமானன்-சேவகன் என்ற பாவனையில் வழிபடுகிறார்கள். இன்னும் சிலர் பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் போன்ற பல்வேறு தெய்வ வடிவங்களில் என்னை வழிபடுகிறார்கள். 'விஸ்வதோமுகம்' என்பது அனைத்து முகங்களையும் கொண்டவன், அதாவது அனைத்து வடிவங்களிலும் இருப்பவன்.

Others too sacrificing by the wisdomsacrifice? i.e.? seeing the Self in all? adore Me the One and the manifold? present everywhere. They regard all the forms they see as the forms of God? all sounds they hear as the names of God. They give all objects they eat as offerings unto the Lord in vaious ways.Some adore Him with the knowledge that there is only one Reality? the Supreme Being Who is ExistenceKnowledgeBliss. They identify themselves with the Truth or Brahman. This is the Monistic view of the Vedantins. Some worship Him making a distinction between the Lord and themselves with the attitude of master and servant. This is the view of the Dualistic School of philosophy. Some worship Him with the knowledge that He exists as the various divinities? Brahma? Vishnu? Rudra? Siva? etc.Visvatomukham Others worship Him who has assumed all the manifold forms in the world? Who exists in all the forms as the Allfaced (the one Lord exists in all the different forms with His face on all sides? as it were). (Cf.IV.33)