मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः | निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव
matkarmakṛnmatparamo madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ . nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa māmeti pāṇḍava
பாண்டு புத்திரனே, எவன் எனக்காகக் கர்மங்களைச் செய்கிறானோ, என்னை பரம இலக்காகக் கருதுகிறானோ, என் மீது பக்தி கொண்டவனோ, பற்றற்றவனோ, எல்லா உயிர்களிடத்தும் பகைமையற்றவனோ, அவன் என்னை அடைகிறான்.
O son of Pandu, he who works for Me, accepts Me as the supreme Goal, is devoted to Me, is devoid of attachment and free from enmity towards all beings-he attains Me.
இது கீதையின் போதனையின் சாரம். இந்தப் போதனையைப் பின்பற்றுபவன் பரம ஆனந்தத்தையும் அழியாமையையும் அடைவான். இந்த ஸ்லோகம் கீதையின் முழு தத்துவத்தின் சுருக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. எவன் பகவானுக்காகக் கர்மங்களைச் செய்கிறானோ, தனது அனைத்துச் செயல்களையும் அவனுக்கே அர்ப்பணிக்கிறானோ, பகவானை தனது இதயத்தாலும் ஆன்மாவாலும் சேவிக்கிறானோ, பகவானை தனது பரம இலக்காகக் கருதுகிறானோ, அவனுக்காகவே வாழ்கிறானோ, அவனுக்காகவே செயல்படுகிறானோ, எல்லாவற்றிலும் பகவானைக் காண்கிறானோ, முழு உலகையும் பகவானின் விஸ்வரூபமாகக் காண்கிறானோ, அதனால் மற்றவர்களால் பெரும் தீங்கு இழைக்கப்பட்டாலும் எந்த உயிரினத்திடமும் வெறுப்பு அல்லது பகைமை உணர்வை வளர்க்காதவனோ, செல்வம், குழந்தைகள், மனைவி, நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் மீது பற்று அல்லது அன்பு இல்லாதவனோ, பகவானைத் தவிர வேறு எதையும் நாடாதவனோ, அவன் பகவானை உணர்ந்து அவனது இருப்பில் நுழைகிறான். அவன் பகவானுடன் ஒன்றிவிடுகிறான். இவ்வாறு, பகவத் கீதையின் உபநிடதங்களில், நித்தியத்தின் விஞ்ஞானத்தில், யோக சாஸ்திரத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையிலான உரையாடலில், 'விஸ்வரூப தரிசன யோகம்' என்ற பதினோராம் அத்தியாயம் முடிவடைகிறது.
This is the essence of the whole teaching of the Gita. He who practises this teaching will attain Supreme Bliss and Immortality. This verse contains the summary of the entire philosophy of the Gita.He who performs actions (duties) for the sake of the Lord? who consecrates all his actions to Him? who serves the Lord with his heart and soul? who regards the Lord as his supreme goal? who lives for Him alone? who works for Him alone? who sees the Lord in everything? who sees the whole world as the Cosmic Form of the Lord and therefore cherishes no feeling of hatred or enmity towards any creature even when great injury has been done by others to him? who has no attachment or love to wealth? children? wife? friends and relatives? and who seeks nothing else but the Lord? realises Him and enters into His Being. He becomes one with Him.Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the eleventh discourse entitledThe Yoga of the Vision of the Cosmic Form.,