Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 5 / Стих 12
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 5.12

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् | अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते

Транслитерация

yuktaḥ karmaphalaṃ tyaktvā śāntimāpnoti naiṣṭhikīm . ayuktaḥ kāmakāreṇa phale sakto nibadhyate

Русский

Утвердившийся (юкта), оставив плоды действий (кармапхалам), достигает высшего (найштхиким) покоя (шантим). Неутвердившийся (аюкта) же, побуждаемый желанием (камакарена) и привязанный к плодам, связывается.

English

Giving up the result of work by becoming resolute in faith, one attains Peace arising from steadfastness. One who is lacking in resolute faith, being attached to the result under the impulsion of desire, becomes bound.

Толкование — Русский

Гармоничный человек, совершающий действия ради Господа без ожидания плодов, достигает покоя, рождённого из преданности и стойкости. Но несбалансированный человек, ведомый желанием и привязанный к результатам своих действий, прочно связывается круговоротом бытия.

Толкование — English

Santim naishthikim is interpreted as peace born of devotion of steadfastness. The harmonious man who does actions for the sake of the Lord without expectation of the fruit and who says? I do actions for my Lord only? not for my personal gain or profit? attains to the peace born of devotion? through the following four stages? viz.? purity of mind? the attainment of knowledge? renunciation of actions? and steadiness in wisdom. But the unbalanced or the unharmonised man who is led by desire and who is attached to the fruits of the actions and who says? I have done such and such an action I will get such and such a fruit? is firmly bound.

Санскрит
Русский
English
युक्तः (юкта)
утвердившийся/сосредоточенный/гармоничный
the united one (the well poised)
कर्मफलम् (кармапхалам)
плод действия
fruit of action
त्यक्त्वा (тьяктва)
оставив/отказавшись
having abandoned
शान्तिम् (шантим)
покой/мир
peace
आप्नोति (апноти)
достигает
attains
नैष्ठिकीम् (найштхиким)
высший/окончательный/постоянный
final
अयुक्तः (аюкта)
неутвердившийся/несбалансированный
the nonunited one
कामकारेण (камакарена)
побуждаемый желанием
impelled by desire
फले (пхале)
к плоду (действия)
in the fruit (of action)
सक्तः (сакта)
привязанный
attached
निबध्यते (нибадхьяте)
связывается.
is bound.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 5

Смотреть все стихи →
5.1Арджуна сказал: О Кришна, Ты восхваляешь отречение от действий, а затем снова — Карма-йогу. Скажи мне наверняка, что из этих двух лучше.5.2Благословенный Господь сказал: И отречение от действий, и Карма-йога ведут к Освобождению. Однако из этих двух Карма-йога превосходит отречение от действий.5.3Тот, кто не ненавидит и не жаждет, должен быть известен как человек постоянного отречения.5.4Глупцы, а не ученые, говорят о Санкхье (пути Знания) и (Карма-)йоге как о разных. Тот, кто должным образом прибегает хотя бы к одному (из них), получает результат обоих.5.5Состояние [Стхана (Состояние) используется в производном смысле как «место, в котором человек остается утвержденным и из которого он не низвергается»], которого достигают санкхьи, достигается также и йогами. Тот видит истину, кто видит Санкхью и йогу как одно.5.6Но, о могучерукий, отречения трудно достичь без (Карма-)йоги. Медитирующий человек, оснащенный йогой, без промедления достигает Брахмана.5.7Тот, кто утвердился в йоге (йога-юкта), с чистой душой (вишуддхатма), покоривший своё тело (виджитатма), обуздавший чувства (джитендрия), чьё Атман стало Атманом всех существ (сарвабхутатмабхутатма), тот, даже совершая действия, не оскверняется (на липьяте).5.8Утвердившийся в Самосознании, познавший Истину (таттвавит) должен думать: «Я ничего не делаю», даже когда он видит, слышит, осязает, обоняет, ест, движется, спит, дышит,5.9говоря, отпуская, беря, открывая и закрывая глаза, понимая, что это чувства (индрии) действуют среди объектов чувств (индрияртха).5.10Тот, кто совершает действия (кармани), посвящая их Брахману и оставив привязанность (сангам), тот не оскверняется грехом (папена), подобно листу лотоса, не тронутому водой (амбхаса).