योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसञ्छिन्नसंशयम् | आत्मवन्तं न कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय
yogasaṃnyastakarmāṇaṃ jñānasañchinnasaṃśayam . ātmavantaṃ na karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya
О Дхананджая (Арджуна), действия не связывают того, кто отрекся от действий посредством йоги, чьи сомнения полностью рассеяны Знанием и кто бдителен.
O Dhananjaya (Arjuna), actions do not bind one who has renounced actions through yoga, whose doubt has been fully dispelled by Knowledge, and who is not inadvertent.
Шри Мадхусудана Сарасвати объясняет «Атмавантам» как «всегда бдительный». Тот, кто достиг Самореализации, отрекается от всех действий посредством йоги или знания Брахмана. Поскольку он утвердился в знании тождества индивидуальной души с Высшей Душой, все его сомнения рассеиваются. Действия не связывают его, ибо они сожжены в огне мудрости, и он всегда бдителен по отношению к себе. (Ср. II.48, III.9, IV.20)
Sri Madhusudana Sarasvati explains Atmavantam as always watchful.He who has attained to Selfrealisation renounces all actions by means of Yoga or the knowledge of Brahman. As he is established in the knowledge of the identity of the individual soul with the,Supreme Soul? all his doubts are cut asunder. Actions do not bind him as they are burnt in the fire of wisdom and as he is always watchful over himself. (Cf.II.48III.9IV.20)