Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 4 / Стих 11
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 4.11

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् | मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः

Транслитерация

ye yathā māṃ prapadyante tāṃstathaiva bhajāmyaham . mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ

Русский

Как бы ни приближались ко Мне люди, так Я и отвечаю им. О сын Притхи (Парта), люди следуют Моим путём во всех отношениях.

English

According to the manner in which they approach Me, I favour them in that very manner. O son of Partha, human beings follow My path in every way.

Толкование — Русский

Я вознаграждаю людей, даруя им желаемые объекты в соответствии с их путями и мотивами, с которыми они ищут Меня. Если кто-либо поклоняется Мне с эгоистичными мотивами, Я дарую ему желаемые объекты. Если он поклоняется Мне бескорыстно для достижения знания Атмана, Я дарую ему Мокшу, или окончательное освобождение. Я ни в коей мере не пристрастен ни к кому.

Толкование — English

I reward men by bestowing on them the objects they desire in accordance with their ways and the motives with which they seek Me. If anyone worships Me with selfish motives I grant him the objects he desires. If he worships Me unselfishly for attaining knowledge of the Self? I grant him Moksha or final liberation. I am not at all partial to anyone. (Cf.VII.21andIX.23).

Санскрит
Русский
English
ये (йе)
кто
who
यथा (ятха)
каким бы образом
in whatever way
माम् (мам)
ко Мне
Me
प्रपद्यन्ते (прападьянте)
приближаются
approach
तान् (тан)
им
them
तथा (татха)
так
so
एव (эва)
даже
even
भजामि (бхаджами)
вознаграждаю
reward
अहम् (ахам)
Я
I
मम (мама)
Моему
My
वर्त्म (вартма)
пути
path
अनुवर्तन्ते (анувартанте)
следуют
follow
मनुष्याः (манушьях)
люди
men
पार्थ (Парта)
о сын Притхи
O Partha
सर्वशः (сарвашах)
во всех отношениях.
in all ways.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 4

Смотреть все стихи →
4.1Благословенный Господь сказал: «Я поведал этот нетленный Йогу Вивасвану, Вивасван передал его Ману, а Ману поведал его Икшваку».4.2Так, принятый по преемственности, этот Йога был известен царственным мудрецам (раджарши). Но со временем, о Парантапа, этот Йога был утрачен.4.3Тот самый древний Йога, который был утрачен, сегодня поведан Мною тебе, ибо ты Мой преданный и друг. Ибо это — величайшая тайна.4.4Арджуна сказал: «Твоё рождение было позже, а рождение Вивасвана — раньше. Как мне понять это, что Ты поведал (ему) в начале?»4.5Благословенный Господь сказал: «О Арджуна, многие Мои рождения прошли, и твои тоже. Я знаю их все, но ты не знаешь, о покоритель врагов!»4.6Хотя Я нерождённый и Моя природа нетленна, и хотя Я Господь всех существ, всё же, подчиняя Свою пракрити (материальную природу), Я проявляюсь посредством Своей собственной майи (божественной энергии).4.7Всякий раз, когда дхарма (праведность) приходит в упадок, о Бхарата, и адхарма (неправедность) торжествует, тогда Я проявляю Себя.4.8Для защиты праведных, уничтожения злодеев и восстановления дхармы Я проявляюсь из века в век.4.9Тот, кто истинно познаёт Моё божественное рождение и деяния, после оставления тела не рождается вновь. Он достигает Меня, о Арджуна.4.10Многие, освободившиеся от привязанности, страха и гнева, поглощённые Мной, нашедшие прибежище во Мне и очищенные аскезой знания (джняна-тапаса), достигли Моего бытия.