समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः | ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्
samo.ahaṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo.asti na priyaḥ . ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham
ഞാൻ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളിലും സമനാണ്; എനിക്ക് വെറുക്കപ്പെട്ടവനോ പ്രിയപ്പെട്ടവനോ ആയി ആരുമില്ല. എന്നാൽ ഭക്തിയോടെ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവർ എന്നിൽ വസിക്കുന്നു, ഞാനും അവരിൽ വസിക്കുന്നു.
I am impartial towards all beings; to Me there is none detastable or none dear. But those who worship Me with devotion, they exist in Me, and I too exist in them.
ഭഗവാൻ എല്ലാ ജീവികളോടും സമഭാവനയോടെയാണ് കാണുന്നത്. ആരെയും അവിടുന്ന് വെറുക്കുകയോ പ്രിയപ്പെട്ടവനായി കാണുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അവിടുന്ന് ആരുടെയും ശത്രുവോ പക്ഷപാതിയായ സ്നേഹിതനോ അല്ല. അഹങ്കാരിയായ മനുഷ്യൻ തന്റെ തെറ്റായ മനോഭാവം കൊണ്ട് തനിക്കും പരമാത്മാവിനും ഇടയിൽ വലിയൊരു വിടവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭഗവാൻ സ്വന്തം ശ്വാസത്തേക്കാളും കൈകാലുകളേക്കാളും അടുത്ത് നിൽക്കുന്നു. അഗ്നി അടുത്ത് വരുന്നവരുടെ തണുപ്പ് മാറ്റുന്നതുപോലെ, ഭഗവാൻ തന്റെ ഭക്തർക്ക് കൃപ നൽകുന്നു, അത് അവിടുത്തെ പക്ഷപാതം കൊണ്ടല്ല. സൂര്യപ്രകാശം എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് ശുദ്ധമായ കണ്ണാടിയിൽ മാത്രം പ്രതിഫലിക്കുന്നതുപോലെ, സർവ്വവ്യാപിയായ ഭഗവാൻ, അജ്ഞത കാരണം മനസ്സിൽ അടിഞ്ഞുകൂടിയ മാലിന്യങ്ങൾ ഭക്തിയാൽ നീക്കം ചെയ്തവരിൽ മാത്രം പ്രകടമാകുന്നു.
The Lord has an even outlook towards all. He regards all living beings alike. None He has condemned? none has He favoured. He is the enemy of none. He is the partial lover of none. He does not favour some and frown on others. The egoistic man only has created a wide gulf between himself and the Supreme Being by his wrong attitude. The Lord is closer to him that his own breath? nearer than his hands and feet.I am like fire. Just as fire removes cold from those who draw near it but does not remove the cold from those who keep away from it? even so I bestow My grace on My devotees? but not owing to any sort of attachment on My part. Just as the light of the sun? though pervading everywhere? is reflected only in a clean mirror but not in a pot? so also I? the Supreme Lord? present everywhere? manifest Myself only in those persons from whose minds all kinds of impurities (which have accumulated there on account of ignorance) have been removed by their devotion.The sun has neither attachment for the mirror nor hatred for the pot. The Kalpavriksha has neither hatred nor love for people. It bestows the desired objects only on those who go near it. (Cf.VII.17XII.14and20)Now hear the glory of devotion to Me.