न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय | उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु
na ca māṃ tāni karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya . udāsīnavadāsīnamasaktaṃ teṣu karmasu
ധനഞ്ജയാ, ആ കർമ്മങ്ങൾ എന്നെ ബന്ധിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഞാൻ ആ കർമ്മങ്ങളിൽ ഉദാസീനനായി, ആസക്തിയില്ലാത്തവനായി വർത്തിക്കുന്നു.
O Dhananjaya (Arjuna), nor do those actions bind Me, remaining (as I do) like one unconcerned with, and unattached to, those actions.
ഈ പ്രവൃത്തികൾ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും ലയനവുമാണ്. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ലയനത്തിന്റെ ഏക കാരണം ഞാനാണ്. പ്രകൃതിയുടെയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഏക കാരണം ഞാനാണ്. എന്നിട്ടും, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഉദാസീനനായിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. ഒന്നും ചെയ്യാൻ ഞാൻ കാരണമാകുന്നുമില്ല. ഞാൻ നിഷ്പക്ഷനോ ഉദാസീനനോ അല്ലാത്തവനോ ആയി വർത്തിക്കുന്നു. ആ കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളിൽ എനിക്ക് ആസക്തിയില്ല. കൂടാതെ, 'ഞാനിത് ചെയ്യുന്നു' എന്ന കർത്തൃത്വഭാവം എനിക്കില്ല. ആത്മാവ് നിഷ്ക്രിയനാണെന്ന് എനിക്കറിയാം. അതിനാൽ, സൃഷ്ടിയിലും ലയനത്തിലും ഉൾപ്പെട്ട കർമ്മങ്ങൾ എന്നെ ബന്ധിക്കുന്നില്ല. ഈശ്വരന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യത്തിലും കർത്തൃത്വഭാവമില്ലായ്മയും കർമ്മഫലങ്ങളോടുള്ള ആസക്തിയില്ലായ്മയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് (ധർമ്മത്തിൽ നിന്നും അധർമ്മത്തിൽ നിന്നും, പുണ്യത്തിൽ നിന്നും പാപത്തിൽ നിന്നും) കാരണമാകുന്നു. അഹംഭാവത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുകയും തന്റെ കർമ്മങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അജ്ഞാനി, പട്ടുനൂൽപ്പുഴു അതിന്റെ കൂട്ടിൽ എന്നപോലെ സ്വന്തം കർമ്മങ്ങളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ക്രിക്കറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഫുട്ബോൾ മത്സരത്തിലെ നിഷ്പക്ഷനായ റഫറിയോ അമ്പയറോ കക്ഷികളുടെ വിജയത്തെയോ പരാജയത്തെയോ ബാധിക്കാത്തതുപോലെ, ഭഗവാൻ ഉദാസീനനായി, നിസ്സംഗനായി, നിശ്ശബ്ദനും മാറ്റമില്ലാത്തവനുമായ സാക്ഷിയായിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഈ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിനാശങ്ങളാൽ ബാധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. (IV.14 താരതമ്യം ചെയ്യുക)
These acts Creation and dissolution of the universe. I am the only cause of dissolution of the universe. I am the only cause of Nature and its activities and yet? being indifferent to everythin? I do nothing. Nor do I cause anything to be done.I remain as one neutral or indifferent or unconcerned. I have no attachment for the fruits of those actions. Further I have not go the egoistic feeling of agency I do this. I know that the Self is actionless. Therefore the actions involved in creation and dissolution do not bind Me.As in the case of Isvara so in the case of others also the absence of the egoistic feeling of agency and the absense of attachment to the fruits of action is the cause of freedom (from Dharma and Adharma? virtue and evil) The ignorant man who works with egoism and who expects rewards for his action is bound by his own actions like the silkworm in the cocoon.Just as the neutral referee or umpire in a cricket or football match is not affected by the victory or defeat of the parties? so also the Lord is not affected by the creation and destruction of this world as He remains unconcerned or indifferent and as He is a silent and changeless witness. (Cf.IV.14)