ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते | एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम्
jñānayajñena cāpyanye yajanto māmupāsate . ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham
മറ്റു ചിലർ ജ്ഞാനയജ്ഞത്താൽ, ഏകത്വഭാവത്തിൽ എന്നെ യജിച്ചുകൊണ്ട് ഉപാസിക്കുന്നു; വേറെ ചിലർ പലവിധത്തിൽ, വിശ്വതോമുഖനായ എന്നെ പൃഥക്ത്വഭാവത്തിലും ഉപാസിക്കുന്നു.
Others verily worship Me by adoring exclusively through the sacrifice of the knowledge of oneness; (others worship Me) multifariously, and (others) as the multiformed existing variously.
മറ്റുള്ളവർ ജ്ഞാനയജ്ഞത്തിലൂടെ, അതായത് എല്ലാറ്റിലും ആത്മാവിനെ കണ്ട്, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഏകനും അനേകനുമായ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നു. അവർ കാണുന്ന എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും ദൈവത്തിൻ്റെ രൂപങ്ങളായും, കേൾക്കുന്ന എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളെയും ദൈവത്തിൻ്റെ നാമങ്ങളായും കണക്കാക്കുന്നു. അവർ ഭക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും പലവിധത്തിൽ ഭഗവാന് സമർപ്പിക്കുന്നു. ചിലർ ഏകമായ പരമസത്യം, സച്ചിദാനന്ദ സ്വരൂപനായ പരമാത്മാവ് മാത്രമാണെന്ന അറിവോടെ അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. അവർ സത്യവുമായോ ബ്രഹ്മവുമായോ തങ്ങളെത്തന്നെ താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുന്നു. ഇത് വേദാന്തികളുടെ അദ്വൈത കാഴ്ചപ്പാടാണ്. ചിലർ ഭഗവാനും തങ്ങൾക്കുമിടയിൽ യജമാനൻ-സേവകൻ എന്ന ഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസം കൽപ്പിച്ച് ആരാധിക്കുന്നു. ഇത് ദ്വൈത ദർശനത്തിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടാണ്. ചിലർ ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ, ശിവൻ തുടങ്ങിയ വിവിധ ദേവതകളായി അവൻ നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന അറിവോടെ അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. 'വിശ്വതോമുഖം' എന്നാൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും സ്വീകരിച്ചവനും, എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും സർവ്വവ്യാപിയായി നിലകൊള്ളുന്നവനുമായ ഭഗവാനെയാണ് മറ്റുള്ളവർ ആരാധിക്കുന്നത് (എല്ലാ വശങ്ങളിലും മുഖമുള്ളവൻ എന്നപോലെ).
Others too sacrificing by the wisdomsacrifice? i.e.? seeing the Self in all? adore Me the One and the manifold? present everywhere. They regard all the forms they see as the forms of God? all sounds they hear as the names of God. They give all objects they eat as offerings unto the Lord in vaious ways.Some adore Him with the knowledge that there is only one Reality? the Supreme Being Who is ExistenceKnowledgeBliss. They identify themselves with the Truth or Brahman. This is the Monistic view of the Vedantins. Some worship Him making a distinction between the Lord and themselves with the attitude of master and servant. This is the view of the Dualistic School of philosophy. Some worship Him with the knowledge that He exists as the various divinities? Brahma? Vishnu? Rudra? Siva? etc.Visvatomukham Others worship Him who has assumed all the manifold forms in the world? Who exists in all the forms as the Allfaced (the one Lord exists in all the different forms with His face on all sides? as it were). (Cf.IV.33)