← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 3.37

Name: ഭഗവദ്ഗീത 3.37
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: രജോഗുണത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഈ കാമം, ഈ ക്രോധം, എല്ലാം വിഴുങ്ങുന്നതും മഹാപാപിയുമാണ്. ഇതിനെ ഇവിടെ ശത്രുവായി അറിയുക.

ഇംഗ്ലീഷ്

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

श्रीभगवानुवाच | काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः | महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम्

ലിപ്യന്തരണം

śrībhagavānuvāca . kāma eṣa krodha eṣa rajoguṇasamudbhavaḥ . mahāśano mahāpāpmā viddhyenamiha vairiṇam

മലയാളം

ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: രജോഗുണത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഈ കാമം, ഈ ക്രോധം, എല്ലാം വിഴുങ്ങുന്നതും മഹാപാപിയുമാണ്. ഇതിനെ ഇവിടെ ശത്രുവായി അറിയുക.

English

The Blessed Lord said This desire, this anger, born of the ality of rajas, is a great devourer, a great sinner. Know this to be the enemy here.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഭഗവാൻ എന്ന വാക്കിന് ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, കീർത്തി, ഐശ്വര്യം, ശ്രീ, ബലം എന്നീ ആറ് ഗുണങ്ങളുള്ളവൻ എന്നാണ് അർത്ഥം. ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾക്കും കാരണം കാമമാണ്. കാമം തൃപ്തിപ്പെടാതെ വരുമ്പോൾ അത് ക്രോധമായി മാറുന്നു. രജോഗുണത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന ഈ കാമമാണ് മനുഷ്യൻ്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രു.

വിശദീകരണം — English

Bhagavan Bhaga means the six attributes? viz.? Jnana (knowledge)? Vairagya (dispassion)? Kirti (fame)? Aishvarya (divine manifestations and excellences)? Sri (wealth)? and Bala (might). He who possesses these six attributes and who has a perfect knowledge of the origin and the end of the universe is Bhagavan or the Lord.The cause of all sin and wrong action in this world is desire. Anger is desire itself. When a desire is not gratified? the man becomes angry against those who stand as obstacles on the path of fulfilment.The desire is born of the ality of Rajas. When desire arises? it generates Rajas and urges the man to work in order to possess the object. Therefore? know that this desire is mans foe on this earth. (Cf.XVI.21).

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

കാമഃ (കാമം (ആഗ്രഹം))

desire

ഏഷഃ (ഇത്)

this

ക്രോധഃ (ക്രോധം (കോപം))

anger

ഏഷഃ (ഇത്)

this

രജോഗുണസമുദ്ഭവഃ (രജോഗുണത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചത്)

born of the Rajoguna

മഹാശനഃ (എല്ലാം വിഴുങ്ങുന്നവൻ)

alldevouring

മഹാപാപ്മാ (മഹാപാപി)

allsinful

വിദ്ധി (അറിയുക)

know

ഏനം (ഇതിനെ)

this

ഇഹ (ഇവിടെ)

here

വൈരിണം (ശത്രു)

the foe.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 3 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

3.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഓ ജനാർദ്ദനാ, കർമ്മത്തേക്കാൾ ബുദ്ധിയാണ് ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് അങ്ങയുടെ അഭിപ്രായമെങ്കിൽ, ഓ കേശവാ, എന്തിനാണ് അങ്ങ് എന്നെ ഈ ഘോരമായ കർമ്മത്തിൽ നിയോഗിക്കുന്നത്?3.2പരസ്പരവിരുദ്ധമെന്ന് തോന്നിക്കുന്ന വാക്കുകളാൽ അങ്ങ് എന്റെ ബുദ്ധിയെ മോഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു. അതിനാൽ, എനിക്ക് ശ്രേയസ്സ് ലഭിക്കുന്ന ഒരു മാർഗ്ഗം തീർച്ചപ്പെടുത്തി ഉപദേശിച്ചാലും.3.3ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഹേ അനഘ, ഈ ലോകത്തിൽ രണ്ട് തരം നിഷ്ഠകൾ പണ്ട് ഞാൻ ഉപദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. സാംഖ്യന്മാർക്ക് ജ്ഞാനയോഗത്താലും യോഗികൾക്ക് കർമ്മയോഗത്താലും.3.4കർമ്മങ്ങൾ ആരംഭിക്കാത്തതുകൊണ്ട് ഒരുവന് നൈഷ്കർമ്മ്യം ലഭിക്കുന്നില്ല. കേവലം സന്ന്യാസം കൊണ്ട് മാത്രം സിദ്ധി പ്രാപിക്കുകയുമില്ല.3.5ഒരു നിമിഷം പോലും കർമ്മം ചെയ്യാതെ ആരും ഇരിക്കുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഗുണങ്ങളാൽ എല്ലാവരും നിർബന്ധിതരായി കർമ്മം ചെയ്യുന്നു.3.6കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളെ അടക്കിവെച്ച്, മനസ്സുകൊണ്ട് ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ഇരിക്കുന്ന വിമൂഢാത്മാവ് കപടനാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.3.7എന്നാൽ, ഹേ അർജ്ജുനാ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മനസ്സുകൊണ്ട് നിയന്ത്രിച്ച്, കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളാൽ കർമ്മയോഗം അനുഷ്ഠിക്കുകയും ഫലങ്ങളിൽ ആസക്തിയില്ലാത്തവനുമായവൻ ശ്രേഷ്ഠനാണ്.3.8നീ നിശ്ചിതമായ കർമ്മം ചെയ്യുക, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ കർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ് കർമ്മം. കർമ്മം ചെയ്യാതിരുന്നാൽ നിന്റെ ശരീരയാത്ര പോലും സാധ്യമല്ല.3.9യജ്ഞത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള കർമ്മമൊഴികെ മറ്റെല്ലാ കർമ്മങ്ങളാലും ഈ ലോകം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഹേ കൗന്തേയാ, ആസക്തിയില്ലാതെ അവിടുത്തെ പ്രീതിക്കായി കർമ്മം ചെയ്യുക.3.10പണ്ട്, യജ്ഞങ്ങളോടുകൂടി പ്രജകളെ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് പ്രജാപതി പറഞ്ഞു: 'ഇതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുക. ഇത് നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടകാമധുക്കായി ഭവിക്കട്ടെ.'