उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते | गुणा वर्तन्त इत्येवं योऽवतिष्ठति नेङ्गते
udāsīnavadāsīno guṇairyo na vicālyate . guṇā vartanta ityevaṃ yo.avatiṣṭhati neṅgate
ഉദാസീനനെപ്പോലെ ഇരുന്നുകൊണ്ട്, ഗുണങ്ങളാൽ ചഞ്ചലപ്പെടാത്തവനും, ഗുണങ്ങൾ മാത്രമാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് കരുതി ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ഇളകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ.
He who, sitting like one indifferent, is not distracted by the three alities; he who, thinking that the alities alone act, remains firm and surely does not move;
അവൻ ഒരു നിഷ്പക്ഷനെപ്പോലെ ഇരിക്കുന്നു, ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനാണ്. ഗുണങ്ങളും അവയുടെ ഫലങ്ങളും ശരീരവും ഉണ്ടാകുന്നതിലോ ഇല്ലാതാകുന്നതിലോ അവൻ പൂർണ്ണമായും അവിচলিতനാണ്. ആകാശത്തെ കാറ്റ് ബാധിക്കാത്തതുപോലെ, ഗുണങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ അവൻ തികച്ചും അവിচলিতനായി നിലകൊള്ളുന്നു. അവൻ ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതെ, മേരുപർവതം പോലെ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.
He is seated as a neutral (one who inclines to neither party). He is free from likes and dislikes. He is entirely unconcerned whether the alities with their effects and the body come or go. He is like the spectator at a football or a cricket match or a drama. Just as the sky remains unconcerned when the wind blows? so also he remains ite unconcerned when the alities operate.He does not swerve from the path of Selfrealisation. He treads the path firmly. He thinks and feels The alities are modified into the body? senses and senseobjects. They act and react upon one another? remains unshaken by them. He abides in his own Self and stands firm like the mountain Meru. (Cf.III.28V.8to11)