Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 5 / ಶ್ಲೋಕ 15
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 5.15

ಆಂಗ್ಲ
ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः | अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः

ಲಿಪ್ಯಂತರ

nādatte kasyacitpāpaṃ na caiva sukṛtaṃ vibhuḥ . ajñānenāvṛtaṃ jñānaṃ tena muhyanti jantavaḥ

ಕನ್ನಡ

ವಿಭುವು (ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು) ಯಾರ ಪಾಪವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಆವೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

English

The Omnipresent neither accepts anybody's sin nor even virtue. Knowledge remains covered by ignorance. Thery the creatures become deluded.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 'ನಾನು ಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಾದ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮನುಷ್ಯನು ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Knowledge is enveloped by ignorance. Conseently man is deluded. He thinks? I act. I enjoy. I have done such and such a meritourious act. I will get such and such a fruit. I will enjoy in heaven. I will get a birth in a rich family.Of anyone even of His devotees.Man is bound when he is identifies himself with Nature and its effects -- body? mind? Prana or the lifeforce? and senses. He attains freedom or Moksha when he identifies himself with the immortal? actionless Self that dwells within his heart.When I does not act how can God accept good or evil deeds (Cf.V.29)

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
ನ
ಇಲ್ಲ
not
ಆದತ್ತೇ
ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ
takes
ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಯಾರದ್ದೇ
of anyone
ಪಾಪಮ್
ಪಾಪವನ್ನು
demerit
ಚ
ಮತ್ತು
not
ಏವ
ಸಹ
and
ಸುಕೃತಮ್
ಪುಣ್ಯವನ್ನು
even
ವಿಭುಃ
ವಿಭು (ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮ)
merit
ಅಜ್ಞಾನೇನ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ
the Lord
ಆವೃತಮ್
ಆವೃತವಾಗಿದೆ (ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ)
by ignorance
ಜ್ಞಾನಮ್
ಜ್ಞಾನವು
enveloped
ತೇನ
ಅದರಿಂದ
knowledge
ಮುಹ್ಯಂತಿ
ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
by that
ಜಂತವಃ
ಜೀವಿಗಳು
are deluded
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 5 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
5.1ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ಕರ್ಮಗಳ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯ, ಮತ್ತೆ ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನೂ ಹೊಗಳುತ್ತೀಯ. ಈ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳು.5.2ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಕರ್ಮಗಳ ಸಂನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಯೋಗ ಎರಡೂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಆ ಎರಡರಲ್ಲಿ, ಕರ್ಮಸಂನ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಕರ್ಮಯೋಗವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.5.3ಯಾರು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರು ಆಶಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ನಿತ್ಯಸಂನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಓ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.5.4ಸಾಂಖ್ಯ (ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗ) ಮತ್ತು ಕರ್ಮಯೋಗಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳು (ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪಂಡಿತರಲ್ಲ. ಒಂದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸಿದವನು ಎರಡರ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.5.5ಸಾಂಖ್ಯರಿಂದ ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯೋಗಿಗಳಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನೇ ನಿಜವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.5.6ಆದರೆ, ಓ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ (ಕರ್ಮಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ) ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಯೋಗಯುಕ್ತನಾದ ಮುನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.5.7ಯೋಗಯುಕ್ತನಾದ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾದ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಗೆದ್ದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ, ಸಮಸ್ತ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನೇ ಕಾಣುವವನು, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದರಿಂದ ಲೇಪಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.5.8ತತ್ತ್ವವನ್ನರಿತ ಯೋಗಿಯು, ತಾನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮೂಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಉಣ್ಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮಲಗಿದ್ದರೂ, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, 'ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.5.9ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬಿಡುತ್ತಾ, ಹಿಡಿಯುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾ, ಮುಚ್ಚುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, 'ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.5.10ಯಾವನು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನೀರಿನಿಂದ ಕಮಲದ ಎಲೆಯು ಹೇಗೆ ಲೇಪಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ಲೇಪಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.