Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 4 / ಶ್ಲೋಕ 33
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 4.33

ಆಂಗ್ಲ
ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप | सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते

ಲಿಪ್ಯಂತರ

śreyāndravyamayādyajñājjñānayajñaḥ parantapa . sarvaṃ karmākhilaṃ pārtha jñāne parisamāpyate

ಕನ್ನಡ

ಓ ಶತ್ರುತಾಪಕ (ಅರ್ಜುನ), ದ್ರವ್ಯಮಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಓ ಪಾರ್ಥ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯವಸಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

English

Swami Gambirananda did not comment on this sloka

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞಗಳು ಭೌತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞವು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನದಿಗಳು ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಅವು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯವಸಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳು ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಉದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Sacrifices with material objects cause material effects and bring the sacrificer to this world for the enjoyment of the fruits? while wisdomsacrifice leads to Moksha. Therefore wisdomsacrifice is superior to the sacrifice performed with material objects. Just as rivers join the ocean? so do all actions join knowledge? i.e.? they culminate in knowledge. All actions purify the heart and lead to the dawn of knowledge of the Self.All actions that are performed as offerings unto the Lord with their fruits are contained in the knowledge of Brahman. (Cf.IX.15X.25XVIII.70)

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
ಶ್ರೇಯಾನ್
ಶ್ರೇಷ್ಠ
superior
ದ್ರವ್ಯಮಯಾತ್
ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ
with objects
ಯಜ್ಞಾತ್
ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ
than sacrifice
ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞಃ
ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞ
knowledgesacrifice
ಪರಂತಪ
ಓ ಶತ್ರುತಾಪಕನೇ
O Parantapa
ಸರ್ವಮ್
ಎಲ್ಲಾ
all
ಕರ್ಮ
ಕರ್ಮ
action
ಅಖಿಲಮ್
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ
in its entirely
ಪಾರ್ಥ
ಓ ಪಾರ್ಥ
O Partha
ಜ್ಞಾನೇ
ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ
in knowledge
ಪರಿಸಮಾಪ್ಯತೇ
ಪರ್ಯವಸಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
is culminated.
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 4 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
4.1ಶ್ರೀ ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಈ ಅವ್ಯಯವಾದ ಯೋಗವನ್ನು ವಿವಸ್ವಾನನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದೆನು. ವಿವಸ್ವಾನನು ಮನು ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಮನುವು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.4.2ಹೀಗೆ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಂದ ಈ ಯೋಗವನ್ನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಓ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಪಿಸುವವನೇ (ಅರ್ಜುನ), ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಯೋಗವು ಇಲ್ಲಿ ನಷ್ಟವಾಯಿತು.4.3ಅದೇ ಪುರಾತನ ಯೋಗವನ್ನು ಇಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ.4.4ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಇತ್ತೀಚಿನದು, ವಿವಸ್ವಾನನ ಜನ್ಮ ಹಿಂದಿನದು. ನೀನು ಆದಿಯಲ್ಲಿ (ಅವನಿಗೆ) ಬೋಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ?4.5ಶ್ರೀ ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: ಓ ಅರ್ಜುನ, ನನ್ನ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ನಿನ್ನವೂ ಸಹ. ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಅರಿಯೆ, ಓ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಪಿಸುವವನೇ.4.6ನಾನು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ವಭಾವದವನಾದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಅವತರಿಸುತ್ತೇನೆ.4.7ಓ ಭಾರತ (ಅರ್ಜುನ), ಯಾವಾಗ ಯಾವಾಗ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕುಂದುಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ (ಅವತರಿಸುತ್ತೇನೆ).4.8ಸಾಧು ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅವತರಿಸುತ್ತೇನೆ.4.9ನನ್ನ ದಿವ್ಯವಾದ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹೀಗೆ ತತ್ತ್ವತಃ ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಓ ಅರ್ಜುನ.4.10ರಾಗ, ಭಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನರಾದ, ನನ್ನನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಅನೇಕರು ಜ್ಞಾನತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ನನ್ನ ಭಾವವನ್ನು (ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು) ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.