← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 4.21

ಆಂಗ್ಲ

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः | शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम्

ಲಿಪ್ಯಂತರ

nirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ . śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam

ಕನ್ನಡ

ಆಸೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು, ಕೇವಲ ಶರೀರ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

English

One who is without solicitation, who has the mind and organs under control, (and) is totally without possessions, he incurs no sin by performing actions merely for the (maintenance of the) body.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಮುಕ್ತನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು ದೇಹದ ಕೇವಲ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಒಡೆತನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮುಮುಕ್ಷುವಿಗೆ, ಧರ್ಮಯುತವಾದ ಕಾರ್ಯವೂ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬಂಧನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪವೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವು ಅವನಿಗೆ ಸುವರ್ಣ ಬಂಧನ. ಸುವರ್ಣ ಬಂಧನವೂ ಬಂಧನವೇ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ವಿವರಣೆ — English

The liberated sage renounces all actions except what is necessary for the bare maintenance of the body. He has abandoned all possessions. He incurs no sin which will cause evil effects. For a man who thirsts for liberation (Mumukshu) even righteous activity (Dharma) is a sin as it causes bondage to Samsara. Dharma is a golden fetter for him. A golden fetter is also a fetter. A sage is liberated from both Dharma and Adharma? good and evil or virtue and vice. (Cf.III.7)

ಸಂಸ್ಕೃತ
English

निराशीः

without hope

यतचित्तात्मा

one with the mind and self controlled

त्यक्तसर्वपरिग्रहः

having abandoned all covetousness

शारीरम्

bodily

केवलम्

merely

कर्म

action

कुर्वन्

doing

न

not

आप्नोति

obtains

किल्बिषम्

sin.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 4 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

4.1ಶ್ರೀ ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಈ ಅವ್ಯಯವಾದ ಯೋಗವನ್ನು ವಿವಸ್ವಾನನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದೆನು. ವಿವಸ್ವಾನನು ಮನು ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಮನುವು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.4.2ಹೀಗೆ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬಂದ ಈ ಯೋಗವನ್ನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಓ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಪಿಸುವವನೇ (ಅರ್ಜುನ), ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಯೋಗವು ಇಲ್ಲಿ ನಷ್ಟವಾಯಿತು.4.3ಅದೇ ಪುರಾತನ ಯೋಗವನ್ನು ಇಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ.4.4ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಇತ್ತೀಚಿನದು, ವಿವಸ್ವಾನನ ಜನ್ಮ ಹಿಂದಿನದು. ನೀನು ಆದಿಯಲ್ಲಿ (ಅವನಿಗೆ) ಬೋಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ?4.5ಶ್ರೀ ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: ಓ ಅರ್ಜುನ, ನನ್ನ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ನಿನ್ನವೂ ಸಹ. ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಅರಿಯೆ, ಓ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಪಿಸುವವನೇ.4.6ನಾನು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ವಭಾವದವನಾದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಅವತರಿಸುತ್ತೇನೆ.4.7ಓ ಭಾರತ (ಅರ್ಜುನ), ಯಾವಾಗ ಯಾವಾಗ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕುಂದುಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ (ಅವತರಿಸುತ್ತೇನೆ).4.8ಸಾಧು ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅವತರಿಸುತ್ತೇನೆ.4.9ನನ್ನ ದಿವ್ಯವಾದ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹೀಗೆ ತತ್ತ್ವತಃ ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಓ ಅರ್ಜುನ.4.10ರಾಗ, ಭಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನರಾದ, ನನ್ನನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಅನೇಕರು ಜ್ಞಾನತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ನನ್ನ ಭಾವವನ್ನು (ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು) ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.