← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 3.40

Name: ಭಗವದ್ಗೀತೆ 3.40
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯು ಇದರ (ಕಾಮದ) ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಹಧಾರಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಂಗ್ಲ

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

इन्द्रियाणि मनो बुद्धिरस्याधिष्ठानमुच्यते | एतैर्विमोहयत्येष ज्ञानमावृत्य देहिनम्

ಲಿಪ್ಯಂತರ

indriyāṇi mano buddhirasyādhiṣṭhānamucyate . etairvimohayatyeṣa jñānamāvṛtya dehinam

ಕನ್ನಡ

ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯು ಇದರ (ಕಾಮದ) ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಹಧಾರಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

English

The organs, mind, and the intellect are said to be its abode. This one diversely deludes the embodied being by veiling Knowledge with the help of these.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಶತ್ರುವಿನ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಕಾಮದ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು.

ವಿವರಣೆ — English

If the abode of the enemy is known it is ite easy to kill him. So Lord Krishna like a wise army general points out to Arjuna the abode of desire so that he may be able to attack it and kill it ite readily.

ಸಂಸ್ಕೃತ
English

इन्द्रियाणि

the senses

मनः

the mind

बुद्धिः

the intellect

अस्य

its

अधिष्ठानम्

seat

उच्यते

is called

एतैः

by these

विमोहयति

deludes

एषः

this

ज्ञानम्

wisdom

आवृत्य

having enveloped

देहिनम्

the embodied.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 3 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

3.1ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಜನಾರ್ದನ, ಕರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಬುದ್ಧಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾದರೆ, ಓ ಕೇಶವ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ಘೋರ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತೊಡಗಿಸುತ್ತೀಯೆ?3.2ನೀನು ಗೊಂದಲಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು (ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು) ತಂದುಕೊಡುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಹೇಳು.3.3ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಗೆಯ ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ – ಸಾಂಖ್ಯರಿಗೆ ಜ್ಞಾನಯೋಗದಿಂದ, ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕರ್ಮಯೋಗದಿಂದ.3.4ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸದಿರುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ನೈಷ್ಕರ್ಮ್ಯವನ್ನು (ಕರ್ಮರಾಹಿತ್ಯವನ್ನು) ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕೇವಲ ಸಂನ್ಯಾಸದಿಂದಲೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಾರನು.3.5ಯಾಕೆಂದರೆ, ಯಾರೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಕರ್ಮ ಮಾಡದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕರ್ಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.3.6ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಮೂಢಾತ್ಮನು (ಮೋಹಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನವನು) ಮಿಥ್ಯಾಚಾರಿ (ಕಪಟಿ) ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.3.7ಆದರೆ, ಓ ಅರ್ಜುನ, ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅನಾಸಕ್ತನಾಗಿ ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.3.8ನೀನು ನಿಗದಿತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡು, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ಮವು ಅಕರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಕರ್ಮ ಮಾಡದಿರುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಶರೀರಯಾತ್ರೆಯೂ ಸಹ ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ.3.9ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಲೋಕವು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಕೌಂತೇಯ, ನೀನು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತನಾಗಿ ಆ ಯಜ್ಞಾರ್ಥ ಕರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸು.3.10ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, 'ಇದರಿಂದ ನೀವು ವೃದ್ಧಿಹೊಂದಿರಿ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾಮಧೇನುವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.